首页 古诗词 相州昼锦堂记

相州昼锦堂记

魏晋 / 刘鹗

"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,


相州昼锦堂记拼音解释:

.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
.xie ri kong ting mu .you gui ji hen ying .xi feng chui zhang leng .wei yue du chuang ming .
keng jin qu ba chun bing sui .gui bai jun wang fen mian di .
.yi sheng wei mo ke .ji shi zuo cha xian . ..geng wei
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
gong fu miao li shi qi jue .si dui shao guang hao shi jie .pian yi liu zhuo dai shen dong .

译文及注释

译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
  希望《天地》刘彻 古诗的(de)神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们(men)。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐(le)。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到(dao)娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具(ju)备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
我(wo)有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
318、偃蹇(yǎn jiǎn):盛多美丽的样子。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
光景:风光;景象。
⑵妇姑:嫂嫂和小姑。

赏析

  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生(fa sheng)安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧(xuan xuan)车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原(zuo yuan)则的。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处(jie chu)飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿(niao er)向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫(de po)切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

刘鹗( 魏晋 )

收录诗词 (7678)
简 介

刘鹗 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

王勃故事 / 王念孙

桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


与陈伯之书 / 蒋云昌

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。


临江仙·佳人 / 邹野夫

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


张衡传 / 王澧

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 宗婉

"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"


巫山一段云·六六真游洞 / 杨公远

朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,


临江仙·离果州作 / 任约

山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。


送姚姬传南归序 / 黄好谦

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


天目 / 杜琼

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)


原道 / 王曙

"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
《诗话总龟》)"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。