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浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

宋代 / 慧藏

夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .

译文及注释

译文
  (墓中(zhong)的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了(liao)现在(zai),本郡有声望的士大夫们(men)向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较(jiao)过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又(you)见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。

注释
烟:指山里面的雾气。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
⑵蜡照:烛光。半笼:半映。指烛光隐约,不能全照床上被褥。金翡翠:指饰以金翠的被子。《长恨歌》:“悲翠衾寒谁与共。”
7.闽:福建。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
②永夜:长夜。恹[yān]恹:精神萎靡不振的样子。
粲(càn):鲜明。
71. 大:非常,十分,副词。

赏析

  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口(man kou)而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托(hong tuo)其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及(wei ji)远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗(gu shi)》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  第二部分
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

慧藏( 宋代 )

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简 介

慧藏 德宗、宪宗时禅僧。初以弋猎为务,驱鹿过马祖道一庵前,与语悟法,遂拜师出家。后住抚州石巩山,世称石巩和尚。卒年不详。《祖堂集》卷一四、《景德传灯录》卷六有传。《祖堂集》及《宗镜录》卷一一存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

临江仙·柳外轻雷池上雨 / 张俊

我独居,名善导。子细看,何相好。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


生查子·旅夜 / 杨锐

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。


庭中有奇树 / 林奉璋

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


冉溪 / 徐金楷

大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
殷勤不得语,红泪一双流。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


大雅·抑 / 缪彤

一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


商山早行 / 陈循

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
三周功就驾云輧。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。


题扬州禅智寺 / 陈大成

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


谒金门·春又老 / 范超

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
此道非君独抚膺。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。


秋日行村路 / 柳桂孙

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


雪晴晚望 / 季念诒

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。