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聚星堂雪

元代 / 吴衍

隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"


聚星堂雪拼音解释:

yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
.yi jian feng zi mei .reng wen yi ye qin .qing qiu shang guo lu .bai xi shao nian ren .
wang xiang yin jiu huan .lai zi bu wei qin .zheng hen shu xiang bie .qian tiao chu liu xin ..
cong shi yao zhan wei guo xian .zhi di hao ci ling cai bi .huan hua chun shui ni yu jian .
yi qi gu wan shu .hui ming xiang tui qian .xi he wu ting yang .bu de chang shao nian .
chao yin zhang xuan gu jiu qian .mu can nang you song hua fan .yu he che ma ri chong chong .
wu se ke lian xin mo xian .ci xing du shi du xing shi ..
.ru yan ru chao sun cheng zhu .shui jia er nv zhong xin gu .wu ren wu niu bu ji li .
ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
luan shu yan shi yi shan zeng .zi zhi jiu bing shuai chang qie .yao pa chun can bai niao ling .
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
ye jing lin jiang ku .tian han ta xue gui .shi qing ying bu jian .yan ba lei ying yi ..

译文及注释

译文
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上(shang)禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌(yan)恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤(xian)人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
清(qing)明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅(zhai)。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。

注释
(9)去:古义—离开,离去。今义:到。。。。。。去。
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
[110]灵体:指洛神。
德化:用道德感化
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
玉关:玉门关

赏析

  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  其四
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷(zheng gu) 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的(yan de)句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度(su du)之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成(yong cheng)高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘(bu ju)泥形(ni xing)似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流(liu)而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

吴衍( 元代 )

收录诗词 (1944)
简 介

吴衍 吴衍,钱塘(今浙江杭州)人。理宗淳祐十一年(一二五一)知句容县(《景定建康志》卷二七)。宝祐四年(一二五六)知桐庐县。寻除监察御史(《宋史》卷四四《理宗纪》)。今录诗二首。

摸鱼儿·对西风 / 刀丁丑

丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。


琵琶行 / 琵琶引 / 公羊东方

"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 褒含兰

东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,


春光好·花滴露 / 祁雪娟

宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"


如梦令·水垢何曾相受 / 欧阳瑞君

江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。


满庭芳·促织儿 / 巫马景景

贞坚自有分,不乱和氏璧。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"


万里瞿塘月 / 贝春竹

如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。


过张溪赠张完 / 图门海

"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。


广陵赠别 / 斛鸿畴

"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"


美女篇 / 母静逸

望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
却忆今朝伤旅魂。"
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。