首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

唐代 / 曾治凤

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
.yi nang shu zhong bai yu jin .you li ning zhi qu ji pin .
.shi cong jun yi xuan .you zi san fu re .shan zhong qing jing duo .shi xia han quan jie .
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
qi wei wu chi cheng .yi er bao tian chou .can sha fei bu tong .gu lai liang you you ..
huan huan xin gong .ji huan er lun .qi gu ru shan .qi yan ru yun .
zao wan xiu ge bai shi lan .fang jiao gui qu wo qun feng ..
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
he jun guan xi yuan .xin shou yao xia chui .bai mian huang jia lang .yi he qing yun zi .
lao sheng geng yu ji shi xiu .su xian zhai gu yan xia lao .yi di fen huang cao mu chou .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
kong dian kan ren ru .shen gong xian niao fei .fan bei yin mai fu .suo jing zhao kong hui ..
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
hai qi cheng fang zhang .shan quan luo jing jin .xian hou shen ai yue .ou niao bu cai ren .

译文及注释

译文
我又一次送走知心的(de)好友,茂密的青草代表我的深情。
有(you)朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
孤独的情怀激动得难以排遣,
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事(shi),但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不(bu)能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所(suo)容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自(zi)己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽(hui),浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
兰草抛弃美质追随世俗(su),勉强列入众芳辱没香草。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
不必在往事沉溺中低吟。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。

注释
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。

赏析

  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  诗人开篇(kai pian)即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言(sun yan)之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪(gong jian)西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未(yu wei)来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

曾治凤( 唐代 )

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简 介

曾治凤 泉州晋江人,字君仪。曾用虎弟。宁宗开禧元年进士。历除直焕章阁、知广州兼安抚使。爱惜公帑,不嗜杀戮。治乱不动用兵卒,谕降之。理宗端平二年进直徽猷阁,改知建宁。罢归卒。

诉衷情·当年万里觅封侯 / 呼延山梅

方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"


小雅·十月之交 / 鲜于永真

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"


过山农家 / 亢千束

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。


正月十五夜灯 / 宗政阳

处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
见《吟窗杂录》)"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 慕容雨

边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
送君一去天外忆。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。


萚兮 / 窦辛卯

胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 单戊午

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 朴步美

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。


新秋 / 费莫丽君

时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。


桓灵时童谣 / 伦子

"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,