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双双燕·小桃谢后

近现代 / 袁树

常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
裴头黄尾,三求六李。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
汝虽打草,吾已惊蛇。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
.jin hu cheng chi zai .tong long jian pei xin .zhong kan qian pu liu .you yi jiu zhou ping .
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
ru sui da cao .wu yi jing she .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .

译文及注释

译文
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在(zai)山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给(gei)这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后(hou),我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就(jiu)。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
  “先王(wang)的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉(feng)野庙里泥塑(su)木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样(yang),如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美(mei)食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
165、五子:指夏康等兄弟五人。
⑻逾(yú 余):更加。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。
延:蔓延
卒业:完成学业。

赏析

  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共(you gong)同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗(ming lang),显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要(yao)表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  女子(nv zi)少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意(yong yi)一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

袁树( 近现代 )

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简 介

袁树 (1730—?)浙江钱塘人,字豆村,号香亭。袁枚从弟。干隆二十八年进士,官肇庆知府。工诗画,精鉴别。有《红豆村人诗稿》。

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 梁有誉

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 沈佺期

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 陈一龙

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 陆耀

有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"


宿旧彭泽怀陶令 / 李士安

"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


送文子转漕江东二首 / 奚冈

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。


高山流水·素弦一一起秋风 / 毛序

月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 叶泮英

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 昙噩

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
何似知机早回首,免教流血满长江。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"


初夏游张园 / 郭霖

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。