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秋晓行南谷经荒村

未知 / 徐宪

"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"


秋晓行南谷经荒村拼音解释:

.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
tian bao wu wei de .ren huan bu zhan gong .reng lin jiu qu yan .geng da si men cong ..
zhe yao wu dou jian .mian mian sui chen ai .zhi man shao yu feng .jia pin reng san cai .
xi rong jin wei mi .hu qi tun shan gu .zuo shi long bao tao .quan qing feng chai du .
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
.po yang nv zi nian shi wu .jia ben qin ren jin zai chu .yan xiang chun jiang kong huan sha .
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
xi ling jiang yue ye juan juan .chun jiang ye jin chao sheng du .zheng fan yao cong ci zhong qu .
xiong shu zeng qu ce .quan hao qi yi dang .kuan yan yin shi cong .jie wu zai wen zhang .
.ji mo dao cheng que .chou chang fan chai jing .duan ju wu suo wei .nian zi yuan cu zheng .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..

译文及注释

译文
洛阳(yang)三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地(di)把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错(cuo)误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
忽然听到(dao)你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  伯乐一走过冀北的郊野,马(ma)群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关(guan)于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
陇下黄沙弥漫(man),上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

注释
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
(41)九土:九州。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
11、无所挟:就算是没有什么才华。
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
[21]盖:伞。

赏析

  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  最后四句描绘西陵之下凄风(qi feng)苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴(ze yun)涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云(ru yun),表达了作者的凌云壮志。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮(ren xi)披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续(you xu)而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而(ji er)“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

徐宪( 未知 )

收录诗词 (3829)
简 介

徐宪 徐宪,字元度,无锡人。博学能诗,精于理学,拜内台监察御史终户部侍郎。

金陵新亭 / 安权

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。


更漏子·相见稀 / 太叔继勇

弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"


采桑子·而今才道当时错 / 东门冰

"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 改甲子

园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。


东风齐着力·电急流光 / 代巧莲

"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
公堂众君子,言笑思与觌。"
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 欧阳想

宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。


润州二首 / 公叔培培

"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 微生琬

非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 慕容红静

香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。


宣城送刘副使入秦 / 练歆然

江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,