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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

元代 / 张綖

"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
yuan shui ming pi lian .yin qing jian wu men . ..wang xiu fu
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
ji shan wei shui kong ming yue .ke shi chao you jue zi sun ..
chang qing zeng zuo mei ren fu .xuan cheng jin you ze gong shi .bao zhang yu tuo huan jing xin .
bing ta shi shi xin hua yang .xu fei gong fu bu zhi qian ..
.wan shan lan ai cu yang cheng .shu chu chan zhai jin you ming .gu bai ba zhu dui cui se .
.yi e wei gong zi .xin en ban jun fu .dao yi tong li pu .long jie guo cang wu .
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
xia shu e xiong xiao .jie zui diao luan xia . ..han yu

译文及注释

译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
早就(jiu)听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙(ya)来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
其一:
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃(fei)。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草(cao)的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳(yan)丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈(jing)项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六(liu)龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨(yuan)恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,

注释
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
锦囊:丝织的袋子。
(2)绛:晋国国都,在今山西翼城东南。
郎:年轻小伙子。
④辞:躲避。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。

赏析

  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地(tian di),中有(zhong you)日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤(chi),喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象(dui xiang)没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

张綖( 元代 )

收录诗词 (5322)
简 介

张綖 (1487—1543)扬州府高邮人,字世文,号南湖。正德八年举人。八应会试不第,谒选为武昌通判,迁光州知州。少从王西楼游,刻意填词,撰《诗余图谱》,词家以为指南。另有《杜诗通》、《南湖诗集》。

西平乐·尽日凭高目 / 轩辕山冬

月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"良朋益友自远来, ——严伯均


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 左丘柔兆

险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。


诗经·陈风·月出 / 夏水

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。


满江红·江行和杨济翁韵 / 接若涵

草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。


一丛花·咏并蒂莲 / 东郭尔蝶

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易


临江仙·给丁玲同志 / 呼延奕冉

毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。


菩萨蛮·春闺 / 欧阳靖易

"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。


减字木兰花·斜红叠翠 / 班癸卯

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。


周颂·烈文 / 欧阳军强

"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"


塞上曲·其一 / 那拉以蕾

"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"