首页 古诗词 愁倚阑·春犹浅

愁倚阑·春犹浅

未知 / 萧衍

荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"


愁倚阑·春犹浅拼音解释:

xing mi fang chui diao .he yi yu du qiao .bu yin yi dai shui .shui jue lu tiao tiao ..
.yun gong pian duan yue gong guang .pin nv han ji wang zi mang .
.shi jin xu fen san .jiang xing ji yuan liu .chun jian san yue run .ren ni ban nian you .
jiao shi rao zhu tian yun lv .dan shu bing jiu liang duo qing .zuo dui min ou shui xian zu .
lin fu sui zhong niang .shuang hua jian ba zhen .jin nang xia cai lan .luo wa ya guang yun .
yu zhou bu yong xuan fan xi .gui qu cheng feng cha liu zhi ..
zhu jin zong de fei ming shi .kuang shi wu ren jie zhu jin ..
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
zi cong yi jian hong er mao .shi xin ren jian you zhe xian .
xie gong gu jun qing shan zai .san chi gu fen pu hai sha ..
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
zhan yu shi shi dao .yao ge chu chu chuan .ni chuang mei zha qu .zhe lu bi xiang lian .
chang wei ji he dao lin xiang .you xi jin qian dui luo hui ..
gou yuan liu sheng xi .lin han lv se chi .an xi luo yue xi .zhong yue yu kong qi ..
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
xiang li lao nong duo jian xiao .bu zhi ji gu sheng geng chu ..

译文及注释

译文
当年长城曾经一次鏖战(zhan),都说戍边战士的(de)意气高。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着(zhuo)西子。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出(chu)一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
云霞虹霓飞扬遮住(zhu)阳光,车上玉铃(ling)丁当响(xiang)声错杂。
虽然你(ni)未必会遭暗算,把生命葬丧,
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。

注释
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
(53)生理:生计,生活。
288、民:指天下众人。

赏析

  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德(de)的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现(fa xian)小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了(dao liao)规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感(shi gan)情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

萧衍( 未知 )

收录诗词 (3452)
简 介

萧衍 梁高祖武皇帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。

琴赋 / 温纯

闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"


临江仙·暮春 / 萧介父

"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 吕嘉问

"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。


白帝城怀古 / 吴昌裔

星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,


临江仙·离果州作 / 谢塈

银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 毛纪

月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 陈德荣

日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,


绵蛮 / 李鸿勋

香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 吴登鸿

梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"


梓人传 / 永珹

"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。