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满庭芳·南苑吹花

先秦 / 沉佺期

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"落去他,两两三三戴帽子。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


满庭芳·南苑吹花拼音解释:

shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人(ren)愁绪满怀。美好的人生年华不(bu)断消逝。与韶光一同(tong)憔悴的人,自然(ran)不忍去(qu)看(这满眼萧瑟的景(jing)象)。
既然进取不成反而(er)获罪,那就回来把我旧服重修。
违背准绳而改从错误。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
只有失去的少年心。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃(tao)花转瞬(shun)即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?

注释
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
①对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
⑾龙荒:荒原。
16.属:连接。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
38.其可怪也欤:难道值得奇怪吗。其,难道,表反问。欤,语气词,表感叹。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。

赏析

  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙(pu xu)过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方(fang)呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被(jing bei)许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  末句“几生修得到梅(mei)花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

沉佺期( 先秦 )

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简 介

沉佺期 唐相州内黄人,字云卿。高宗上元二年进士。武则天长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》。由协律郎累除给事中、考功员外郎。中宗神龙初,坐赃配流岭表。后召授起居郎,加修文馆直学士,常侍宴宫中。历中书舍人、太子詹事。工诗,尤长七言,始定七律体制。诗与宋之问齐名,时号“沈宋”。

马诗二十三首·其四 / 方廷楷

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 钟元鼎

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
芦荻花,此花开后路无家。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"


七日夜女歌·其一 / 刘祖尹

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"


周颂·闵予小子 / 潘振甲

月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。


临江仙·梅 / 林拱辰

苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


秋夜 / 柳渔

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。


清平乐·春风依旧 / 张仲举

曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,


卖花声·题岳阳楼 / 卢珏

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,


西江怀古 / 黄遹

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


秋凉晚步 / 李发甲

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"