首页 古诗词 河传·风飐

河传·风飐

明代 / 陈迁鹤

宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


河传·风飐拼音解释:

su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .

译文及注释

译文
穆王御马巧施鞭策,为何他要(yao)周游四方?
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没(mei)有父亲的国(guo)家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时(shi)候(hou)可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
南方直抵交趾之境。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。

注释
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
⑷沉水:沉香。
59.字:养育。
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
⑶宿雨:隔宿的雨。

赏析

  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王(wang)宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的(dong de)荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴(ji xing)情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四(yan si)句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易(ze yi)者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠(you you)”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

陈迁鹤( 明代 )

收录诗词 (3599)
简 介

陈迁鹤 (1639—1714)清福建龙岩人,字声士。康熙二十四年进士,授编修,历官至左春坊左庶子,入直南书房。生平勤于着述,有《易说》、《尚书私记》、《毛诗国风译》、《春秋纪嶷》、《春树堂文集》。

扫花游·九日怀归 / 罗运崃

粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
何意山中人,误报山花发。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


论诗三十首·二十七 / 朱文治

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
先生觱栗头。 ——释惠江"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 正念

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"


夜思中原 / 殷尧藩

隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
三周功就驾云輧。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
□□□□□□□,□君隐处当一星。


墨梅 / 雷氏

知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。


清平乐·春归何处 / 许景澄

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


明月逐人来 / 魏力仁

长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


千秋岁·水边沙外 / 杨万里

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


瀑布联句 / 屠苏

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"


杜司勋 / 曹希蕴

如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。