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夏日山中

南北朝 / 汤右曾

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
望望离心起,非君谁解颜。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。


夏日山中拼音解释:

jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
gan ye zou qi men .bei ban zhao si yi .ge man shen wang huan .sen ran qi fan li .
zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..
.wu xiang sui gong zu jia bin .hou jin zhi zhong jian ci ren .
zhen qi zhong zhang li .zhi jun jia dun you .shan jie ya dan xue .yao jing tong fu liu .
su ye nian li shu .qin xing fei yan an .hong bo wei jing he .he shu bu jing luan .
yi xi chu jian shi .xiao ru xiu fang sun .chang cheng hu hui mian .wei wo jiu ji hun .
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .
yan kai ri shang ban qiao nan .wu xiu qing qing chu lin biao ..
.tui fei yi lin sou .le ye xian li shu .si hai jin qiong tu .yi zhi wu su chu .
si jun du bu hua ting yue .jiu guan qiu yin sheng lv tai ..
wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
nue bing can ba shui .chuang yi lao shu du .piao ling mi ku chu .tian di ri zhen wu ..
yuan hen bian jia qi .lao ge qi li wen .fei guan ren bu dao .huang shu ri kong xun .

译文及注释

译文
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在(zai)《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自(zi)然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为(wei)圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情(qing)。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕(pa)是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬(jian)的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应(ying)试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
恐怕自身遭受荼毒!
乌云上涌(yong),就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。

注释
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
⑵金谷名园:在河南省洛阳市西面,是晋代大官僚大富豪石崇的别墅,其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
58.橘柚:芸香科植物,俗称橘子、柚子。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
口:嘴巴。
193.反,一本作“及”,等到。
(11)以:用,拿。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。

赏析

  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来(chu lai);水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家(da jia)手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋(si fu)”的基本要求的。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙(qiao miao)地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

汤右曾( 南北朝 )

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简 介

汤右曾 (1656—1722)清浙江仁和人,字西厓。康熙二十七年进士,授编修,官至吏部侍郎,兼掌院学士。条议甚众。工诗,继朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。

日出行 / 日出入行 / 辛弘智

回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"


满江红·拂拭残碑 / 郑损

妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。


竹枝词二首·其一 / 王随

"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。


无家别 / 于革

暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,


寄人 / 邱庭树

"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。


小雅·北山 / 涂麟

因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 陆九韶

怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 黄遹

不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。


北青萝 / 宋书升

西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"


谒金门·花满院 / 朱允炆

旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。