首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

宋代 / 申佳允

团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

tuan tuan gui nei xing .wei bi ming ru yue .tuo ji jin bei chen .zhou tian wu lun mei .
qian bao jiang shi che .you ru cui mao ling .she xing wu bai li .yue bian san shi ming .
chang geng ji cang lang .you qi xia kan ke .bo tao ye fu ting .yun shu chao dui wo .
li san ai ai xi .yue gao ting yu yi .zhong cheng su mu bi .jian shui chan yuan shi .
cong jin you yu jun xu ji .lai ting xiao xiao da ye sheng .
yi xi yuan wa chu .yin ying feng lou zhong .jin que qing guang zhao .qiong zhi rui se feng .
zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
.bei du liu shou jiang tian bing .chu ru xiang jie su jin jiong .pi gu ye wen jing shuo yan .
ku song jian cha nie .meng shou zi teng zhi .jie chong shi zong .xuan chui lu ning di .
jun nai ji ming yu qi jian .zhi bei feng bao shi kou zhong .qi you jiu shi kai rong yan .

译文及注释

译文
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  如果一个(ge)士人的(de)(de)才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以(yi)兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧(cui)残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧(you),不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
学(xue)着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收(shou)获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
这里尊重贤德之人。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧(ba)。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。

注释
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
会:定当,定要。
⑶铅华:铅粉、脂粉。

赏析

  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说(shuo)明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首(de shou)创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋(shao wan)惜与感叹!
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

申佳允( 宋代 )

收录诗词 (1545)
简 介

申佳允 申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。

赤壁 / 李承诰

顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
此兴若未谐,此心终不歇。"
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。


春日行 / 冯晖

"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,


寡人之于国也 / 张学仪

"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。


湖心亭看雪 / 陈应祥

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。


村居苦寒 / 李虞

短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。


行路难·其二 / 吴梦旸

陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。


少年行四首 / 邢邵

"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。


山花子·此处情怀欲问天 / 王抱承

买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。


咏同心芙蓉 / 吴彬

兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。


孤雁二首·其二 / 张元升

越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"