惠崇春江晚景
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
惠崇春江晚景拼音解释:
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
fei quan yu wan lai .fang fo yi xiao chui .bu dai shu hua fen .yi ying xuan niao zhi ..
sheng qian you zhi dao .mo hou zhen fang chen .yu lu xin en ri .zhi lan jiu li chun .
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..
hong la ban han e .lv you xin po pei .ling long wu liu shu .lian yan liang san bei .
zuo ye yu jun si jia yi .chang sha you zai dong ting nan ..
.wu nai mu tong he .fang niu chi wo zhu .ge lin hu bu ying .jiao xiao ru sheng lu .
.bai lao wang ji ke .niu gong ji shi xian .ou qi xin lian shui .peng ju chi mo tian .
si jing dang lou xiao .ru zhu chu pu ying .an sha quan jie bai .shan mu ban han qing .
.zhu li mei hua xiang bing zhi .mei hua zheng fa zhu zhi chui .
译文及注释
译文
不要轻易将成仙的(de)愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节(jie)里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终(zhong)日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
（楚国大夫）王孙(sun)圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章(zhang)，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神(shen)，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
注释
②韩信破历下：汉高帝三年，韩信袭击历下军，平定临淄。历下，今山东历城县。
（9）轸（zhěn）：车箱底部四围横木。也用为车的代称。
<10>“异哉所闻”，此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况，并不是异于“使河如带，泰山若厉”云云之意。
⒂若云浮：言疾速。
⑴望江南：《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。
8.谏：婉言相劝。
流辈：同辈。
赏析
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性(ben xing)。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情(qing)山水的思想感情。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示(xian shi)出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高(chi gao)飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
诗的前四句说兰、桂这些“草木(cao mu)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性(ben xing)。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情(qing)山水的思想感情。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示(xian shi)出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高(chi gao)飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
诗的前四句说兰、桂这些“草木(cao mu)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
文益( 魏晋 )
收录诗词 (4573) 首
简 介
文益 法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。
城南
以下见《海录碎事》）
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
登徒子好色赋
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
"将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
小重山·春到长门春草青
今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
贵寺虽同秩，闲曹只管书。朝朝廊下食，相庇在肴菹。"
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
忽见隐侯裁一咏，还须书向郡楼中。"
风流子·秋郊即事
"梦后何人见，孤亭似旧时。褰开诚得地，冥感竟因诗。
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
流年白日驰，微愿不我与。心如缫丝纶，展转多头绪。
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
染须偷嫩无人觉，唯有平康小妇知。"
从今便是家山月，试问清光知不知。"
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
"深闭柴门长不出，功夫自课少闲时。翻音免问他人字，
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
塘上行
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
赠卫八处士
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。"
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
"汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
已被月知处，斩新风到来。无人伴幽境，多取木兰栽。
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
石将军战场歌
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
主印三年坐，山居百事休。焚香开敕库，踏月上城楼。