秋词
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
秋词拼音解释:
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.zhao lie yi li si shang xiu .hui dao zhuo shi hen qiao zhou .
.zhong yuan jia ma wei zeng an .jin ri feng jun shi wan duan .luan hou ji hui xiang meng ge .
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
.qiu ru chi tang feng lu wei .xiao kai long jian kan chu fei .
shan gao shui kuo xi yang chi .mei jie ruan zhao gui he su .shen xian zhang qian qu bu yi .
gu yuan lan ju san qian li .lv meng fang ying xiao lan hui ..
nan wei bing bu qi .xi zi lao jian zhi .xiang wan ji wu ren .xiang wei duo hong lei ..
译文及注释
译文
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落(luo)日斜照着雄关一派黯淡。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
造一座这样的堂屋费钱(qian)上百万，那郁郁勃(bo)勃的气象上凌云烟。
今天是什么日子啊与(yu)王子同舟。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
四十年来(lai)，甘守贫困度残生，
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依(yi)旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过(guo)去的深深忧愁。
注释
⑷畎（quǎn）：田间小沟。
8、烟月：在淡云中的月亮。
⑺“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。
⒀沙棠：植物名，果味像李子。
（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
（21）骚人：屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为“骚人”，亦指风雅之士。
⑶江岭：江南岭外之地。岭，这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人：被流放的人，这里指袁拾遗。
赏析
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教(fo jiao)所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
语言
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实(xian shi)，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论(tao lun)“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣(luan yi)，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
主题思想
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
诗的最后，又从恍惚(huang hu)的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教(fo jiao)所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
语言
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实(xian shi)，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论(tao lun)“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣(luan yi)，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
主题思想
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
诗的最后，又从恍惚(huang hu)的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
创作背景
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
彭应求( 明代 )
收录诗词 (5422) 首
简 介
彭应求 彭应求，庐陵（今江西吉安）人。太宗端拱二年（九八九）进士（《江西通志》卷四九）。除渠阳推官（《濂溪先生全集》卷一三《彭推官诗序》），擢太子中允（《庐陵县志》卷一五）。今录诗二首。
野歌
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
唯恐乱来良吏少，不知谁解叙功勋。"
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
"一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
清平乐·雨晴烟晚
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
"二月春风澹荡时，旅人虚对海棠梨。
野居偶作
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
"张生故国三千里，知者唯应杜紫微。
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
东郊
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在，岁月如波只暗流。
何九于客舍集
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
青杏儿·风雨替花愁
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
潸然四顾难消遣，只有佯狂泥酒杯。"
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
"千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷。
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
更看槛外霏霏雨，似劝须教醉玉觞。"
江行无题一百首·其八十二
"别离终日心忉忉，五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕，
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
敢将恩岳怠斯须。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"
冬柳
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
"在我成何事，逢君更劝吟。纵饶不得力，犹胜别劳心。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
"郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
君王政不修，立地生西子。"
清平乐·留人不住
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。
"从无入有云峰聚，已有还无电火销。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
浣溪沙·一曲新词酒一杯
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。"