首页 古诗词 行香子·丹阳寄述古

行香子·丹阳寄述古

清代 / 王国维

为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
缄此贻君泪如雨。"
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

wei bao ru jin du hu xiong .xiong nu qie mo xia yun zhong .
.ru fu ce lei che .hui ran guo wo lu .xu nian can yi chang .cheng cong yi he shu .
jian ci yi jun lei ru yu ..
.niao sheng chou yu si qiu tian .bing ke si jia yi xiang mian .
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .
zuo ri wen jun dao cheng que .mo jiang zan bian sheng he yi ..
fu dui chao rong jin .xian zhi shu se fen .mian liu kai chu jian .zhong qing he shi wen .
.cheng que wang yan xia .chang bei xian lu she .ning zhi qiao zi jing .de dao ge hong jia .
.jin qian shu de mian dao hen .wen dao qin yu yi gan en .
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
dan kua duan wu jie .shui jian qu yuan ci .ba jiu shi shen dian .mi luo kong yuan er ..
ru he er qian li .chen tu qu jian ji .liang jiu chen ku xin .cong tou tan shuai bai .
zi gong lai wen yi .bu fu dai jia nian .geng you chui lian hui .yao zhi xu cao xuan .
bang yan chong gua jing .chu shu die fei gao .chou chang lin qing jing .si jun jian bin mao ..

译文及注释

译文
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
只要有老朋友给予一些(xie)钱(qian)米,我还有什么奢求呢?
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
  上官大(da)夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远(yuan)了屈原。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东(dong)逝的江水,不休不止,永无尽头。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆(chuang)恻,萌起了生死存亡之痛。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。

注释
④揽衣:整理一下衣服。
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
选自《韩非子》。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
8.州纪纲:州府的主簿。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
以为:认为。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。

赏析

  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦(zu lun)为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也(he ye)?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免(wei mian)有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三(di san)段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

王国维( 清代 )

收录诗词 (8548)
简 介

王国维 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓着的学术巨子,国学大师。

减字木兰花·淮山隐隐 / 慕容爱菊

"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。


黄冈竹楼记 / 随轩民

双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"


清平乐·咏雨 / 俎丁未

不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
君行过洛阳,莫向青山度。"


题胡逸老致虚庵 / 慕容欢欢

袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
笑着荷衣不叹穷。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。


生年不满百 / 叶乙丑

古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。


解语花·上元 / 万俟丁未

"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。


喜怒哀乐未发 / 猴英楠

"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。


秦王饮酒 / 费莫沛凝

昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"


心术 / 洛以文

拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,


沁园春·宿霭迷空 / 嵇鸿宝

神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。