首页 古诗词 泂酌

泂酌

明代 / 真山民

东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。


泂酌拼音解释:

dong hai jing wei yue .xi yue qi ning jin .jin ze wan jing zhou .tui ze qun wu yin .
fang tu chu shu men .hao jiu nong qie qing .he neng chong huan yan .shu yi lu jue cheng .
luo zu zhu kun xing qi qi .xiang gu xiao sheng chong ting liao .tao hu she shi shi du jiao ..
he qi jia huan hai .yi ruo gai ti cen .gai zhang nai ke gu .ci yu wu gu jin .
ri yue sui yun zun .bu neng huo wu chan .xi he song ri chu .kuang qie pin kui chan .
long men jun ru xie .cong she bu ke yuan .chi lin hua shi zhi .tang tu qi lie xian .
ta ri geng lai ren shi kan .you ying dong hai bian sang tian ..
niao xia jian ren ji .yu lai wen er xin .suo jie wu ke zhao .bu de dao wu ping .
chao yi lian zhou yin .mu yi lian zhou yin .lian zhou guo you xin .yi zhi wan li xin .
.shi long bu jian xing .shi yu ru san xing .shan xia qing jiao jiao .shan zhong yin ling ling .
.mo yi shou zhong qiong .yan yao shi shang ming .mo yi shan zhong ji .jiu xiang ren jian xing .
xiu chui jue jiao qian xing lei .gong fan qing xiang yi ye zhou . jin ri ling yuan jian yue niao .ke lian tong ting bu zhi chou .

译文及注释

译文
但人(ren)间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大(da)些吧。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了(liao)唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰(feng)七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充(chong)数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。

注释
(44)爱子:爱人,指征夫。
④化若鬼:指天马能任意变化,如同鬼神。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
④雪:这里喻指梨花。

赏析

  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此(yin ci)他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠(xiang zeng),以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕(yu can)去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人(zhu ren)公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画(tu hua):辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之(shi zhi)饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

真山民( 明代 )

收录诗词 (9115)
简 介

真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自唿山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

清平调·名花倾国两相欢 / 那元芹

"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"


感事 / 戢辛酉

欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 练秀媛

"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 尉乙酉

天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,


得胜乐·夏 / 帆逸

"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
使我鬓发未老而先化。


留别妻 / 亓亦儿

西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
堕红残萼暗参差。"
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。


赠韦侍御黄裳二首 / 曲向菱

阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。


敕勒歌 / 巫高旻

珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。


广宣上人频见过 / 续颖然

一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。


三山望金陵寄殷淑 / 赫连艳青

辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。