九日送别
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
九日送别拼音解释:
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
ting chu yi gu tong .song gan ru yun zhong .zhi ying nan bei niao .ye song wang lai feng .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
译文及注释
译文
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽(ya)，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被(bei)读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾(zeng)经让(rang)我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉(diao)到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
注释
②骊马：黑马。
[11]皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
⑸徂（cú）徕（ái）：山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
94.侯者：被封为侯的人。侯：封侯，活用为动词。
（40）练：同“拣”，挑选。
371、轪（dài）：车轮。
赏析
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构(zhong gou)成“句中对”的(de)因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
赏析三
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美(you mei)无戒”，可以解释为第二种。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒(suo shu)写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
全诗(quan shi)十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
章培恒、骆玉明对柳宗(liu zong)元的诗作有一个评价：“柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁，唐代刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句，读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，“二王八司马”如此，古往今来，几概莫能外。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
赏析三
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美(you mei)无戒”，可以解释为第二种。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒(suo shu)写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
全诗(quan shi)十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
章培恒、骆玉明对柳宗(liu zong)元的诗作有一个评价：“柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁，唐代刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句，读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，“二王八司马”如此，古往今来，几概莫能外。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
沁园春·孤馆灯青
还因访禅隐，知有雪山人。"
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
菀柳
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
莺啼序·春晚感怀
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
寿阳曲·江天暮雪
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
庐江主人妇
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
天香·蜡梅
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
霜月
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
霜天晓角·题采石蛾眉亭
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
沁园春·孤鹤归飞
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
蝶恋花·春景
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"