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听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

明代 / 欧阳询

争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
geng qi da xian rong xiao yin .yi kan yu gu you guang hui ..
kai bi gan kun zheng .rong ku yu lu pian .chang sha cai zi yuan .diao lai ke xing xuan .
shi zhan bei lin ju .qu shi nan xiang weng .gua xi diao chuan zhang .yan zhi qing xing zhong ..
.gao ma wu tuo mian .chang yu wu sun lin .ru ma ma mao jiao .kun yu yu you shen .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
xiang guo wu si ren shou pu .he ci lao qu shang huang nian ..
.liu xiong ben zhi ming .qu shen bu jie huai .nan zhou guan ling shan .ke xi kuang tu qi .
duan qi dai bi cao .chang wang si wang sun .feng sui qi huang qu .li que mu xuan fan .
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
gu zai lei ji .gu wei .zhi shang .zhi shi yi zhang er yun shi er ju .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..
jin er zhi qi yuan .shao jian jin bai shou .yao xin peng lai gong .bu si shi shi you .
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .

译文及注释

译文
  我听说,礼的根本作用是(shi)为了防止人们作乱。倘若说不能(neng)让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八(ba)门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟(se)的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回(hui)暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。

注释
①犹自:仍然。
千门:指皇宫深沉,千家万户。
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。
211、漫漫:路遥远的样子。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
⑹脱:解下。

赏析

  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价(jia),就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书(han shu)》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两(ju liang)个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想(suo xiang),一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结(na jie)束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

欧阳询( 明代 )

收录诗词 (5722)
简 介

欧阳询 欧阳询(557年一641年),汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,字信本,楷书四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论着《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

论诗三十首·二十八 / 左丘燕伟

一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 碧鲁文龙

何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。


满江红·拂拭残碑 / 锺离国凤

"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。


登咸阳县楼望雨 / 万俟迎彤

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。


重赠吴国宾 / 根云飞

通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。


喜迁莺·清明节 / 望若香

明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 开觅山

"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。


南轩松 / 肖肖奈

见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。


七步诗 / 昝樊

青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。


大雅·公刘 / 宗政念双

"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"