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九日登清水营城

五代 / 钱之青

借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"


九日登清水营城拼音解释:

jie di zhong han zhu .kan yun yi chun shu .ling ji qi yao ming .tan xiao deng xuan che .
gu fan huai shang gui .shang gu ye xiang yi .hai wu han jiang jin .tian xing xiao yu xi .
.cai zi shen gu qing .xu song mei yan ming .mao ying tong wei jie .bin qie yi pan sheng .
man tang xiao se ru qiong bian .di yi di er pai .lei jin e mei mei fan ke .
.zong dao lao lai wu yong chu .he xu bai fa zai qian sheng .
jiang lu shi zheng mei .shan ying yi bo chuan .chun feng ruo wei bie .xiang gu qi zun qian ..
di lv tai you shao .lin huang liu shang shu .ling shao sheng jiao jing .jin bi zhao cheng xu .
.you shen bu rang zi zhen ju .du ri xian mian shi shi shu .chun shui man chi xin yu ji .
.man shu tie guan qiong shu zhi .zun qian zhu xia xin xiang zhi .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
shang miao can tian jin jian zai .ye tou feng qi jue shen lai ..

译文及注释

译文
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是(shi)双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得(de)这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而(er)自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家(jia)灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益(yi)打算!
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
实在(zai)勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
站在焦山陡峭的石壁(bi)上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
其一
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。

注释
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
⑽铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。
21、为:做。
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表(ye biao)现出诗人心情之沉重。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这(dan zhe)只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚(guan liao)贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由(se you)晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展(shi zhan)自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

钱之青( 五代 )

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简 介

钱之青 字恭李,江南震泽人。干隆丙辰举人,官宁武知县,升保德州牧,旋归里。着有《数峰诗钞》。○恭李少岁孤露,苦心力学,官宁武时,为前明将军周遇吉祀典,勤政恤民,不媚上官,别于时下所称能员者。归里后,杜门谨守,周恤亲族,常以诗文自娱,远近交重之。

峨眉山月歌 / 訾宜凌

"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"


长相思·铁瓮城高 / 张简骏伟

金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。


东流道中 / 康己亥

"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。


莺啼序·重过金陵 / 完颜辛卯

莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"


大瓠之种 / 宗军涛

为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"


卜算子·风雨送人来 / 沈尔阳

今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 妾凌瑶

碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。


行路难·缚虎手 / 皇甫雨秋

一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 段干绿雪

若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。


听雨 / 闭兴起

"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。