首页 古诗词 浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

唐代 / 崇实

"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
知君不免为苍生。"
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之拼音解释:

.yang fan xiang he chu .cha yu zhu zheng dong .yi luo ren yan jiong .wang cheng niao lu tong .
yi yan shen xian wei .yin zhi yao hua yin .hui zhen fu shang diao .yue xi cheng bi lin ..
xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
ji ying jiu shu kuang .shu du zao chou xi .fan zhao lai he chi .huang hua hou jun zhai ..
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
zhi jun bu mian wei cang sheng ..
ri zhao kun lun shang .yu ren pi yu yi .cheng long jia yun wu .yu wang xin wu wei .
jin sheng fang qiu zuo .yao xuan zhi ye ping .zhong shu zeng chen zhun .you xiang jian wang ling .
ye an zhu ying shu .si chang fen die fei .ying lian lu ru jian .kong yu gu shan wei ..
qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui ..
tao hua yi gu an .jin jian liu chun shui .shui shi ma jiang jun .zhong zhen bao sheng si ..
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的侍女(nv),约有(you)八千人(ren),剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁(shui)也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护(hu)长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿(zao)的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种(zhong)交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
田头翻耕松土壤。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。

注释
修竹:长长的竹子。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
⑶自可:自然可以,还可以。
29、倒掷:倾倒。
清气:梅花的清香之气。
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。

赏析

  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓(zhi man)曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作(mo zuo)样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记(ze ji)载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉(yu rou)切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意(shi yi),感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想(li xiang)与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流(shui liu)域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层(you ceng)层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

崇实( 唐代 )

收录诗词 (4848)
简 介

崇实 (?—1876)清满洲镶黄旗人,完颜氏。麟庆子。道光三十年进士。授编修。咸丰间累擢成都将军。同治间曾参与镇压蓝大顺起事及贵州苗民起事。光绪元年调任盛京将军。卒谥文勤。

醉公子·门外猧儿吠 / 徐树铭

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"


西江怀古 / 吴广霈

"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。


箕山 / 崔邠

闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


菩提偈 / 蒋白

岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 王象晋

积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。


如意娘 / 查有荣

天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
无事久离别,不知今生死。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 瞿智

"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
徒遗金镞满长城。"
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 丁敬

"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。


苏武传(节选) / 陈霞林

时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


河中之水歌 / 王洋

"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
且当放怀去,行行没馀齿。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。