译文
红色护膝大腿上,裹腿在下斜着(zhuo)绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
晓山翠色遥连秦地(di)树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟(yin)唱。
执笔爱红管,写字莫(mo)指望。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河(he)里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节(jie)操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
②何将军:名无考。赵汸曰:“何于郑为旧交,因而并招及已。”
⒀司里:掌管客馆的官。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。