南乡子·自述

老去怕闲愁。莫莫休休。晚来风恶下帘钩。试问落花随水去，还解西流。"
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
雨夜扁舟发，花时别酒空。越山烟翠在，终愧卧云翁。"
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
肠作辘轳转，泪作素绠垂。独坐不能言，傍知思忆谁。
雷霆绝响山陵起，三十六宫土花紫。委环遗佩总成尘，一抔黄土埋艳春。蓬科栖烟窜狐鼠，萧飒酸风迷楚雨。三更磷火作纱灯，冢上喽喽话红鬼。
北望长安，悲华夏，又倾梁柱。百年恨、浏阳河水，两番腾怒。壮士断头除旧制，英雄振臂开新路。问苍天，底事丧斯人，天不语。广场上，旌旗舞。丰碑下，花如炬。但纵观青史，泪飞成雨。骏马犹留燕赵骨，坑灰未化秦川土。定不忘、酹酒唤芳魂，民为主。
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。