左掖梨花
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
左掖梨花拼音解释:
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
译文及注释
译文
皇(huang)宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这(zhe)个时候怎么(me)适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤(shang)悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却(que)没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对(dui)待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
猫头鹰(ying)说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因(yin)此向您道喜。
（齐宣王）说：“有这事。”
鸟儿也飞不过吴天广又长。
诸(zhu)葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
天上万里黄云变动着风色，
注释
闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。
3.颠狂：放荡不羁。颠，即“癫”。
（16）差（cī）肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小，所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》：“管子差肩而问。”
（39）还飙（biāo）：回风。
10.遁：遁世隐居。
赏析
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。 诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。 此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里，似见非见，时隐时现。这首诗用反复重章来表(lai biao)现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。 诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。 诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。 探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”（省称“葭思”）、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
空怀十愿，无以表白，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨(jie yuan)，不会有什么结果也不求有什么结果。
这首诗是即景感怀的，金 陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详(bu xiang)。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
台城 / 田肇丽
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
昨朝新得蓬莱书。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
若向空心了，长如影正圆。"
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"