娘子军
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。
"寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
"草枯马蹄轻，角弓劲如石。骄虏初欲来，风尘暗南国。
"故宅春山中，来逢夕阳入。汲少井味变，开稀户枢涩。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
娘子军拼音解释:
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
shen chen ming jiao ben .liang yi ren yi ji .zao si cheng cai zhang .ya yin wen jiao yi .
.xun yuan lu bu mi .jue ding yu yun qi .zuo yin qun feng xiao .ping kan wan mu di .
.cao ku ma ti qing .jiao gong jin ru shi .jiao lu chu yu lai .feng chen an nan guo .
.gu zhai chun shan zhong .lai feng xi yang ru .ji shao jing wei bian .kai xi hu shu se .
he xu bu zhuo jun yi guan .fu zhong shu ji you shi shai .zhou hou yi fang jing chu kan .
.shan ren zhu chu gao .kan ri shang pan tao .xue lv qing shan mai .yun sheng bai he mao .
yi yu mei yu cheng xing wang xiang xun .jiang hu yong ge lao cun xin .
.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
shi zhi nian shao qiu ming chu .man yan kong zhong bie you hua ..
译文及注释
译文
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把(ba)椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜(ye)晚，相思梦难成。
长年郁结在心中的归思就像含(han)苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚(shen)远(yuan)啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊(jing)恐！
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
注释
247. 大善：很好。“使”后省兼语“朱亥”。
⑹咸阳古道：咸阳，秦都，在长安西北数百里，是汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。古咸阳在今陕西省咸阳市东二十里。唐人常以咸阳代指长安，“咸阳古道”就是长安道。音尘：一般指消息，这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘士。
⑧狡童：姣美的少年。
⑤衣带渐宽：指人因忧愁而消瘦。
⑼索：搜索。
6、陷：穿透、刺穿的意思 。
赏析
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓(you nong)厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于(zai yu)作为主体的三、四两句。后两句意(ju yi)在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己(zi ji)作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手(xiong shou)，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓(you nong)厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于(zai yu)作为主体的三、四两句。后两句意(ju yi)在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己(zi ji)作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
有践家室，犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地，由女主人公登场，另是一番景象。前二句写景，一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看，自是景中有情，它暗示了恋人的英俊与善良，是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情，正是如怨如慕，如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹，因而姑娘感到孤独彷徨，她在哭泣，她在忧伤，她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手(xiong shou)，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
创作背景
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
王元启( 隋代 )
收录诗词 (3164) 首
简 介
王元启 （1714—1786）清浙江嘉兴人，字宋贤，号惺斋。干隆十六年进士，署福建将乐知县，三月而罢。归后历主福建、山东各书院讲席。治学以程朱为宗，尤究心律历及算学。有《惺斋杂着》、《勾股衍》、《祗平居士文集》等。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
利物得双剑，为儒当一贤。应思洒尘陌，调膳亦芳鲜。"
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
"年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
郢门秋怀
"卑情不敢论，拜首入辕门。列郡诸侯长，登朝八座尊。
蓟亭虽苦寒，春夕勿重衾。从军任白头，莫卖故山岑。"
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
"见诵甘泉赋，心期折桂归。凤雏皆五色，鸿渐又双飞。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
奈何时风扇，使我正性衰。巧智竞忧劳，展转生浇漓。
"晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
卜算子·芍药打团红
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
遥看火号连营赤，知是先锋已上城。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。
满庭芳·客中九日
席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
幸接野居宜屣步，冀君清夜一申哀。"
树晚叠秋岚，江空翻宿浪。胸中千万虑，对此一清旷。
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
蓬荜永无车马到，更当斋夜忆玄晖。"
及与同结发，值君适幽燕。孤魂托飞鸟，两眼如流泉。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰，欲出不出脂粉香。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
灯孤晦处明，高节殁后彰。芳兰已灰烬，幕府留馀香。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。
剑锋将破虏，函道罢登楼。岂作书生老，当封万户侯。"
声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。
文禽并飞。婉彼君子，怅然有违。对酒不饮，横琴不挥。
数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中。"
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
"如何逋客会，忽在侍臣家。新草犹停雪，寒梅未放花。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少，分外诗篇看即新。
"晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。"
"灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。
秋日
犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，
"陌头车马去翩翩，白面怀书美少年。东武扬公姻娅重，
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
"南陌晴云稍变霞，东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草，
分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。"
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
"联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。
玉管能喧谷，金炉可变灰。应怜费思者，衔泪亦衔枚。"
引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。"
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
暂下云峰能几日，却回烟驾驭春风。"
相逢行二首
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
命厌蓍龟诱，年惊弟侄催。磨铅惭砥砺，挥策愧驽骀。
"相传五部学，更有一人成。此日灵山去，何方半座迎。
自移西岳门长锁，一个行人一遍开。
秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
莫羡檐前柳，春风独早归。阳和次第发，桃李更芳菲。
彼苍何暧昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。
人月圆·山中书事
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
"闻君随谢脁，春夜宿前川。看竹云垂地，寻僧月满田。
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。"
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"