译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)(ta)的(de)志向不能实现而(er)悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在(zai)送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗(shi),声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有(you)时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营(ying)溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
注释
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
②金盏:酒杯的美称。
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
(5)栾武子:晋国的卿。