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成都曲

魏晋 / 陈洪绶

"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。


成都曲拼音解释:

.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
huan si yao ji chang nian hou .jiu han shuang lian que wei hong ..
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.you zhi zhong ning zhi .fen fang zhi an chi .zi wu jun zi pei .wei shi guo xiang shuai .
yin yi jiang lou yue yu ming .lao qu yi zhi nan zhong dao .luan lai zheng ken bu qian qing .
si shi gan yu dai diao xuan .tui en mei jue dong ming qian .chui lv neng ling bei lu xuan .
hong er man chang yi zhou bian .ren qu qing qiao yu yun chang .
.he pei xing guan yu ke zhuang .qin lou xi pan zuo shu tang .shan qin yang jiu zhi ren huan .
yu xia lan gan yi hui shou .wu gui fan mei shu yan ming ..
gu yan diao su xiang .qiao mu gua han deng .mei dao si xiu yin .jiang hui ku bu neng ..
li qin han zhi juan .shi yao hei zi sheng .shi tai nan yun wo .sui kan ji zhao xing ..
hou men mo wen zeng you chu .huai liu ying zhong gan dan qing ..
jin shen chu shi zhi zhang ju .ren shi gu chuang zhen lei mian ..
jia xue yu qiao ji geng qi .si hai jin wen gui ce miao .jiu xiao kan tan he shu chi .

译文及注释

译文
你的(de)文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓(nong)密清幽,一(yi)定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无(wu)限的往事说尽。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又(you)苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。

注释
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
强饭:亦作“彊饭”。 努力加餐;勉强进食。
53、却:从堂上退下来。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反

赏析

其一
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令(xian ling)、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布(bu)、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来(xiang lai)被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  体贴,也是要有生活基础(ji chu)的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

陈洪绶( 魏晋 )

收录诗词 (7663)
简 介

陈洪绶 陈洪绶(1599~1652),明末清初着名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟。汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村)人。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。陈洪绶去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图》(含《屈子行吟图》)、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》。

德佑二年岁旦·其二 / 王建极

洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"


送友游吴越 / 刘统勋

"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 冯子翼

"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。


春日行 / 李秀兰

当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。


念奴娇·我来牛渚 / 梁儒

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。


天净沙·夏 / 管棆

"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 朱保哲

托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。


咏煤炭 / 何维翰

酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,


七月二十九日崇让宅宴作 / 元晟

时蝗适至)
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"


群鹤咏 / 顾祖禹

"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"