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韩碑

宋代 / 朱文治

"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。


韩碑拼音解释:

.ti ba chu ni zhi li jie .chui xu sheng chi jian qing shen .jian feng que zhe nan chong dou .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .
nan mo shang xin bie .dong feng man ba chun .mo qi yang liu ruo .quan jiu sheng yu ren .
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
.nong yu qian guo yu shu shi .bu jiao qing niao chu hua zhi .
fu lv qian fu zhu .xing yi si zuo zhan .yang gong chang zai xian .fu shuo mo gui yan .
dian wu you wei xing .fen you gu shi rong .ping xing zhou cheng song .lou die yi chuan ying .
you wo pin bing shen .shu lai wei quan mian .shang yan shao chou ku .xia dao jia can fan .
jin ri wu qiao chi tou you fu chen .shan ke yan qian yin dai yue .ye ren zun qian zui song chun .
fu yang jie chen ji .yin qin bo hou qi .gong si qian qu zhu .che ma ge zhi li .

译文及注释

译文
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天(tian)空肃然鸣叫。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
人的寿命长短,不只是由上天所(suo)决定的。
  正是绿肥红瘦的暮(mu)春时节,杨柳枝叶(ye)婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚(jian)硬,天上人间总有机会再见。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
⑪窜伏,逃避,藏匿
⑺时:时而。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。
青春:此指春天。
⑹“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。

赏析

  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认(bu ren)为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景(mei jing),洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的(wei de)分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

朱文治( 宋代 )

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简 介

朱文治 (1760—1845)浙江馀姚人,字诗南,号少仙。干隆五十三年举人,官海宁学正。善以篆法画兰竹,与海盐张芑堂以飞白法画兰齐名。有《绕竹山房诗稿》。

风流子·茅舍槿篱溪曲 / 和尔容

信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"


寿阳曲·远浦帆归 / 宗政平

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 宗政己

贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。


小阑干·去年人在凤凰池 / 禹进才

喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。


送李副使赴碛西官军 / 锺离薪羽

"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,


言志 / 丑庚申

春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。


一剪梅·怀旧 / 诸葛巳

道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。


临江仙·记得金銮同唱第 / 干寻巧

八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"


夕阳楼 / 长孙辛未

忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"


棫朴 / 东郭振岭

从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
非君固不可,何夕枉高躅。"