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棫朴

近现代 / 蔡郁

索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"


棫朴拼音解释:

suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..

译文及注释

译文
你看那欣赏雪景的人们,原都(du)是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖(nuan)的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
二水会合空旷处,水清流缓波涛平(ping)。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
勇(yong)敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之(zhi)悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙(xian)镜,飞在夜空青云上边。

注释
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
周望:陶望龄字。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
(37)负羽:挟带弓箭。
①吴兴:今浙江湖州市。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
24.湖口:今江西湖口。

赏析

  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一(zhe yi)句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌(ge)声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的(ren de)荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己(dui ji)不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句(qian ju)意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨(yi zha)眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

蔡郁( 近现代 )

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简 介

蔡郁 蔡郁,字西野,建阳(今属福建)人。元定四世孙。度宗咸淳九年(一二七三)为雷州司理参军。宋亡,归路梗塞,遂家于东莞。端宗景炎间文天祥至粤,有诗相寄。有《西野诗集》,已佚。事见《宋东莞遗民录》卷下。

哭晁卿衡 / 第五付强

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。


戏题盘石 / 公冶亥

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


题邻居 / 说星普

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


登岳阳楼 / 辉丹烟

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。


论诗三十首·二十八 / 柯寄柔

谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 巢山灵

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。


老马 / 阳谷彤

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。


二鹊救友 / 东方刚

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 慕容醉霜

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


三闾庙 / 俎丙申

"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"