首页 古诗词 浪淘沙·极目楚天空

浪淘沙·极目楚天空

五代 / 张文炳

愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
有榭江可见,无榭无双眸。"
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
已上并见张为《主客图》)"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

yuan sheng huang jin gao .ji yu qing yan lang .lu yuan mo zhi yi .shui shen tian cang cang ..
you xie jiang ke jian .wu xie wu shuang mou ..
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .fang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
hui piao qing li jiu xiao wen .hao feng shun ju ying mo ri .yi he jiang cheng mo lian qun .
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
qi wu yi ren si shen nv .ren shi dai e chang bu shen .dai e bu shen you zi ke .
.zhong ri you shan kun .jin chao shi bang he .xun fang chou lu jin .feng jing wei ren duo .
hou lai wu wang lu .xian da shan qian ming .yi shi zun tu yi .wei zhong yi zi jing ..
yuan cheng qi song he .gao yi dian lu pan .zhu feng chun lv hou .yin gu shi kan kan ..
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
bu si ben zong shu er jiao .xu guo yun he fang qian fu ..
beng quan qing sheng yu .shen dong nuan ru chun .geng kan ti shi chu .qian xuan fen bi xin ..
.qing shi zai guan dong .lin ju si bu qiong .chao yi gua bi shang .jiu ma fang tian zhong .
chou tu long hu zhun .shen ao ke si gong .lei feng yi yu bian .yin hei ya jiang xing .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
hei fa nian lai jin .cang jiang gui qu chi .he shi de xie shou .lin xia jing yin shi ..

译文及注释

译文
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥(ni);你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
我如今跌落在家乡的千山(shan)万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
纱窗外的阳光淡去(qu),黄昏渐渐降临;
阵阵轰鸣的爆竹(zhu)声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
旅途在青山外,在碧绿的江(jiang)水前行舟。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却(que)尽是离情(qing)别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。

注释
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
14.彼:那。
微阳:微弱的阳光。
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”
(38)遏:止、绝。尔躬:你身。
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。

赏析

  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸(zi kua)其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定(jian ding)的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  此诗叙《入都(ru du)》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与(shen yu)愁绵恨长。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪(gan bie)。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

张文炳( 五代 )

收录诗词 (8281)
简 介

张文炳 张文炳,字子潜,阳城人。有《麋田小草》、《喜见吟》。

春夜别友人二首·其一 / 斯若蕊

"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,


明月夜留别 / 孔鹏煊

头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。


送裴十八图南归嵩山二首 / 柳碗愫

"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。


晏子答梁丘据 / 居晓丝

"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,


眼儿媚·咏红姑娘 / 宗政平

"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。


凉州馆中与诸判官夜集 / 蔺如凡

夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。


踏莎美人·清明 / 翠晓刚

"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。


赠从弟·其三 / 亓玄黓

花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。


殿前欢·酒杯浓 / 芈芳苓

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
愿照得见行人千里形。"
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"


贵公子夜阑曲 / 生沛白

秋风若西望,为我一长谣。"
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"