上元夜六首·其一
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软，玉折含桃倚径香。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
上元夜六首·其一拼音解释:
you shi you fei huan you lv .wu xin wu ji yi wu cai .
jing lin wei jian xiao chi guang .si chui yang liu dang feng ruan .yu zhe han tao yi jing xiang .
fen xiang du zi shang tian tan .gui shu feng chui yu jian han .
zi gu shi ren shao xian rong .tao ming he yong geng ti ming .
jing ming wu yu shi qing lei .yao cao sou lai yu geng wei .yi yu yi feng jie sui xing .
di li huan ru bu dao lai .men yan can yang ming niao que .hua fei he chu hao chi tai .
yan feng li zhong ye .nv zi xin yi gu .pin jian you xiang fu .feng hou yi he ru ..
di mai liu lai si ru fei .ye ke zheng xian yi zhu yuan .you ren duo bing tan hua xi .
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
译文及注释
译文
齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了(liao)一只漂亮的鸟，就命令烛邹(zou)管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此(ci)(ci)可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散(san)蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
已不知不觉地快要到清明。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
禾苗越长越茂盛，
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕(rao)着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
注释
[27]凭陵：凭借，倚仗。
⑪群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
(26) 裳（cháng）：衣服。
11.弃市：古时在闹市执行死刑，并把尸体暴露街头。
10、不抵：不如，比不上。
247、贻：遗留。
“宿昔”四句：宿昔，过去。非忝窃，不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说：“贞观幼有异才，能诗，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦，杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”，李白戏杜甫诗中有：“借问别采太瘦生，总为从前作诗苦。”夜郎僝僽，李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⑴翠色：草色。翠：一作“草”。连：一作“迷”。
赏析
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾(bu gou)起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果《樵夫》萧德藻 古诗病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己(zi ji)的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三(ze san)、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片(da pian)土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着(jie zhuo)，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游(de you)客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
因前章末尾有“好人服之(fu zhi)”句，已引出“好人”，故后章作(zhang zuo)者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾(bu gou)起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果《樵夫》萧德藻 古诗病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己(zi ji)的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三(ze san)、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片(da pian)土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着(jie zhuo)，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游(de you)客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
因前章末尾有“好人服之(fu zhi)”句，已引出“好人”，故后章作(zhang zuo)者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
张德兴( 先秦 )
收录诗词 (3433) 首
简 介
张德兴 张德兴（？～一二七七），建康（今江苏南京）人。布衣。端宗景炎二年起兵杀元太湖县丞王德颙，建寨司空山，曾收复黄州、寿昌等地，后兵败遇害。事见《宋史》卷四七《瀛国公本纪》、明嘉靖《安庆府志》卷二二。
题友人云母障子
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔，拾蕙汀边独倚桡。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
"雨多青合是垣衣，一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约，
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。"
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
答苏武书
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
"荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
佳人
此身闲得易为家，业是吟诗与看花。
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。"
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
"相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。
惊雪
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。"
瘴杂春云重，星垂夜海空。往来如不住，亦是一年中。"
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨.旁穿参洞穴，内窍均环钏。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
玉楼春·尊前拟把归期说
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。
五律·挽戴安澜将军
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内，
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
赖在伍员骚思少，吴王才免似荆怀。"
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
周颂·有客
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
收棋想云梦，罢茗议天台。同忆前年腊，师初白阁回。"
白梅
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
我本曾无一棱田，平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月，
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。"
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
夜窗峰顶曙，寒涧洞中春。恋此逍遥境，云间不可亲。"
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
送邢桂州
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
逢迎亦是戴乌纱。"
"只贪诗调苦，不计病容生。我亦休文瘦，君能叔宝清。
折桂令·春情
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
褵褷风声癣，跁跒地方痑.根上露钳釱，空中狂波澜。