乞食
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
叶有苦寒色，山中霜霰多。虽此蒙阳景，移根意如何。
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
乞食拼音解释:
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
zhi shi hong fang yi bu de .ci tong ping zhang man zhong du .
ye you ku han se .shan zhong shuang xian duo .sui ci meng yang jing .yi gen yi ru he .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
译文及注释
译文
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有(you)人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出(chu)把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且(qie)有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样(yang)，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨(ao)游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆(chou)怅，懒得装扮，都是有原因的。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远(yuan)眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
注释
[17] 尽取天下名士囚禁之：东汉桓帝时，宦官专权，一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名，逮捕囚禁。到灵帝时，李膺等一百多人被杀，六、七百人受到株连，历史上称为“党锢之祸”。
9.沁：渗透.
④此句承上而来。莫，没有。愁，属花鸟说。诗人形容刻划，就是花鸟也要愁怕，是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗：“年年花月无闲处，处处江山怕见君。”（《送朝天集归诚斋时在金陵》）可以互参。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉。”
⑴谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
向南登上杜陵，北望五陵。
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
赏析
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意(yi)表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前(zai qian)，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝(nan chao)柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状。如第二段中，极写李、杜创作“施手时”情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：“惟此两夫子，家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉，所谓“勒奔马于嘘吸之间”，非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有(duo you)非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及(yi ji)闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意(yi)表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前(zai qian)，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝(nan chao)柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状。如第二段中，极写李、杜创作“施手时”情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：“惟此两夫子，家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉，所谓“勒奔马于嘘吸之间”，非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有(duo you)非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及(yi ji)闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
题大庾岭北驿
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
持宪威声振，司言品秩清。帘开春酒醒，月上草麻成。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
富贵曲
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
之广陵宿常二南郭幽居
"诗人饶楚思，淮上及春归。旧浦菱花发，闲门柳絮飞。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。漕引救关辅，疲人免涂泥。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
东都赋
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
滕王阁序
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
陶者
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。