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翠楼

五代 / 谢肇浙

去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。


翠楼拼音解释:

qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
yan yan zeng yu su ji zi .hou lai jie chu yun sun bi .mao zhai ding wang cheng guo men .
du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .
chang ai mi zi jian .ming qin neng zi qin .yi zhong jing wu shi .qi bu you qi shen .
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
zhu cheng shou zun ke .yan zhi yan bei lin .bu zu peng bi xing .de jian liang fu yin ..
.ren xian dang sui mu .tian ye shang feng ying .lai zi duo jia qing .tao gong de ci sheng .
.wen dao nan xing shi jun ma .bu xian pi shu jun zhong xu .xiang yang mu fu tian xia yi .
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
kuang ye he mi man .chang ting fu yu yu .shi quan yi su jin .huo shui zhan chang wu .
luo xia zhou che ru .tian zhong gong fu jun .ri wen hong su fu .han dai cui hua chun .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .

译文及注释

译文
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君(jun)主(zhu)出谋划策,不如首先确定选择(ze)(ze)什么抛弃什么,取(qu)舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富(fu)饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给(gei)他看呢?
“魂啊归来吧!
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮(lun)的轨迹也终映成天河般的绚丽……
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
8 、仓皇:匆忙而慌张。
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
却:撤退。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
5、月胧明:月光不明。胧,朦胧。
⑤ 情知:深知,明知。
曾属对否:曾经学过对对子吗?

赏析

  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  全诗可分为四个部分。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里(zhe li)没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  第三首:酒家迎客
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水(bi shui)流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心(ji xin)藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清(zhi qing)晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的(zhao de)光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的(yong de)。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

谢肇浙( 五代 )

收录诗词 (1454)
简 介

谢肇浙 谢肇浙(1567-1624)字在杭。号武林。福建长乐人。万历二十年(1592)进士。官至广西右布政使。着有《小草斋集》《五杂俎》《文海披沙》《北河纪略》等。

书院二小松 / 完颜朝龙

"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。


蝃蝀 / 颛孙芷雪

暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 慕容可

神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。


南歌子·万万千千恨 / 舒金凤

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。


寄欧阳舍人书 / 濮阳国红

帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。


从军行·吹角动行人 / 柯翠莲

红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。


祭十二郎文 / 保初珍

"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。


采莲曲二首 / 康安

贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"


更漏子·相见稀 / 函飞章

遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,


江神子·赋梅寄余叔良 / 乔涵亦

长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
孤舟发乡思。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。