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满江红·送李正之提刑入蜀

明代 / 朱藻

石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

shi ao xian yao jiu .feng qiao fo xiang lu .qu wei tou jin jian .lai yin qie yu hu .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
.shi jun yi chao qu .yi ai zai ren kou .hui hua jing nei chun .cai ming tian xia shou .
.zhong hua you yan se .yi se ji wei yao .yang niao e yu he .jian he bu dai gao .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
jiu hao fei qiong han .xin shi guan yu hu .ji cui xian chu qi .zhong zuo ku zhong yu .
.yi lu qi qu ni xue han .yu deng lan yu yi chang tan .feng guang bu jian tao hua qi .
ye ban wu niu chuan .chun jing shuo yan hui .bei ren chang duan song .xi ri yan chuan tui .
.qi mo gao lou jing zui mian .gong qi qiao cui bu xiang lian .
nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..
.mai mai fu mai mai .dong lou wu su ke .cheng an yun wu duo .xia shen tian di zhai .
hu shan gao yi zu hai hong cheng .hu bu ri che gao gao zhou ye xing .

译文及注释

译文
潮水涨平了(liao)沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流(liu)逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
宫中把新(xin)火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一(yi)厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解(jie)连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐(le)和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
⑤“行当”两句:这两句是说我不久就要离开人世了,希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当,将要。折摇,即“折夭”,夭折。
⑶休光:盛美的光辉,光华。
⑺把玩:指反复欣赏。
〔43〕幽咽:遏塞不畅状。
白头吟:乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
(33)頩:貌美。脕颜:滋润颜面。
④领略:欣赏,晓悟。

赏析

  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的(ren de)伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金(zhong jin)购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作(lao zuo),一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远(zhuo yuan)方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

朱藻( 明代 )

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简 介

朱藻 朱藻,字元章,缙云(今属浙江)人。两宋之际词作家,南宋高宗绍兴三十年(公元1160年)进士,调汉中簿兼尉。孝宗淳熙十五年(公元1188年)知仙居县(《嘉定赤城志》卷十一)。由知浦城县擢通判江陵府(清光绪《浦城县志》卷一九),官终焕章阁待制(清康熙《缙云县志》卷四、五)。有《西斋集》十卷,已佚,全宋词仅收录其词一首《采桑子》。

行香子·题罗浮 / 释居慧

吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
幽人坐相对,心事共萧条。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 戴珊

春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
推此自豁豁,不必待安排。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"


八声甘州·寄参寥子 / 张彦卿

晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 来廷绍

不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,


沁园春·情若连环 / 吴仁培

竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。


赠从孙义兴宰铭 / 沈毓荪

形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。


贺新郎·寄丰真州 / 李天馥

亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 孙揆

游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。


登飞来峰 / 上官良史

"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 王尚絅

柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"