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贺新郎·同父见和再用韵答之

近现代 / 王日杏

山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。


贺新郎·同父见和再用韵答之拼音解释:

shan se bu li yan .he sheng chang zai qin .wang lai shui yu shu .ru lu zhu qian lin ..
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
.cha yan shui jue xin wu shi .yi juan huang ting zai shou zhong .
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
ta shi yi zhuo kan tu hua .yi duo yun shan er shui zhong ..
fa fen xun jiang ta .wu mian shu xian geng .xuan du yi bing ke .xing shan ji hui ying .
jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
di tai chun jin huan dong qu .que xi qun yao ban xue xiong ..
ri mu pian fan luo .jiang cun ru you qing .du dui sha shang yue .man chuan ren shui sheng .
jiu ru bei zhong ying .qi tian ju shang sheng .bu tong tao yu li .xiao sa ban shu sheng ..
yi zong qiu zhi qie .cai wei ju jian jing .wu yan fei zhuo yu .shi zai kan qian ying .
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
yao tao mo yi dong feng shi .diao ding he zeng yong bu cai ..
shang ma chou feng sui jin shi .si hai nei wu rong zu di .yi sheng zhong you ku xin shi .

译文及注释

译文
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他(ta)送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将(jiang)死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四(si)者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
魂啊不要去南方!
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  后来他佩(pei)着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵(qian)缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
尾声:
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。

注释
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。
⑤潇湘(xiāo xiāng):指今湖南一带。秦:指当时的都城长安。在今陕西境内。
责,同”债“。债的本字。
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。

赏析

  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  作者对隋炀帝(yang di)的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞(zhen)。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是(yi shi)含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

王日杏( 近现代 )

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简 介

王日杏 (?—1773)清江苏无锡人,字丹宸,号漱田。干隆十八年举人,由内阁中书累官贵州铜仁知府,降为内阁中书,迁刑部主事,随攻金川,死于木果木之役。工书,遍临魏晋以后墨迹石刻,尤善小楷,常于马上盘一膝作书,迅捷如飞。

早兴 / 闻人艳

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,


赠从弟南平太守之遥二首 / 营丙子

"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。


沁园春·孤鹤归飞 / 苑天蓉

"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"


西北有高楼 / 羊初柳

遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。


早春野望 / 务小柳

"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"


公无渡河 / 夹谷新安

睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
郑畋女喜隐此诗)
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"


瑶瑟怨 / 出若山

"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。


上元侍宴 / 西门晨

文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"


雨不绝 / 九鹏飞

"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


送东阳马生序 / 汗恨玉

"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。