更漏子·相见稀
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
更漏子·相见稀拼音解释:
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
dang shi gao shen yi .ju shi wu neng fen .zhong qi yi jian zhi .shan shui qian qiu wen .
pi fu wan ran mo wen yin .pi fu he qu wang qian chun .
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
yun yin zi nan chu .he run ji dong zhou .xie yu yi xin ji .tian jia he you qiu .
.wo xing shi zhu yue .meng mei huai suo huan .jiu fu du wang yuan .jin lai zi you pan .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
译文及注释
译文
身已死亡(wang)啊精神永不死，您的魂魄(po)啊为鬼中英雄！
在易水边高声痛哭，易水也为我(wo)扬起滔天波澜。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江(jiang)山水一片翠色似乎涌上了船头。
勇往直(zhi)前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
坐骑的青骢马花纹如连钱(qian)，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
韩(han)愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔(bi)，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
注释
(7)康叔：周公的弟弟，卫国开国君主。武公：康叔的九世孙。
⑶“作尹”句：并州：泛指今山西太原一带，开元十一年已改为府。尹：官名。《新唐书·百官志》：（开元）十一年，太原府亦置尹及少尹，以尹为留守，少尹为副留守，既是地方长官，同时兼管军事。遏：阻止。戎虏：强敌。
（7）陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯） 天圣年间进士。公，对人的尊称。杖履：指老人出游。
饫（yù）：饱食。
⒁裁曲：指制曲吟诗。
（28）己亥：999年（咸平二年）。
赏析
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
本文通过(tong guo)对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
全诗以孤雁(gu yan)象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
前四句是写景，后八句是抒情。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜(yao lian)小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一(wei yi)方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴(ling)，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
本文通过(tong guo)对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
全诗以孤雁(gu yan)象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
前四句是写景，后八句是抒情。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜(yao lian)小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一(wei yi)方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴(ling)，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
减字木兰花·楼台向晓
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
苏武传(节选)
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫。"
酬乐天频梦微之
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
江有汜
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
酬刘柴桑
长瞻西北是归路，独上城楼日几回。"
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
狱中题壁
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
"夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
渡河到清河作
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
春昼回文
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
"竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。