译文
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不(bu)怕耿耿银河被晒干?
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠(hui),一心只想兼并天下;他的(de)新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以(yi)秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来(lai)拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少(shao)差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制(zhi)定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
注释
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。