首页 古诗词 枕石

枕石

宋代 / 曹辑五

"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,


枕石拼音解释:

.hui guan chang shi ji .gao bu li shan jiao .li ju chuan huang juan .xiang ming bo song chao .
.ye ren qing dan qi .sao xue jian lan ya .shi quan chun quan ru .wei chou mu jing xie .
gui bang wu shan shi er feng .cheng rui mei wen kai li se .bi feng reng jian gua qiao song .
.yue li chang e bu hua mei .zhi jiang yun wu zuo luo yi .
rong xi you kuang chuang .ji jian cai shu du .xi guang fei bai ju .xuan qing wo wu yu .
.ji shui fei cheng che .ming zhu bu yi qiu .yi xi shen ji pu .xiang xiang zai zhong liu .
gu zhu wu shang jue .meng shan shu xin xi .qian cong yin ci shi .han lu zi ying fei .
su e nian nian mi .shuai rong ri ri qin .lao jun xiang hua fa .jin yu bu sheng zan ..
cang cui jing xiao zai .yuan lu jing zi shen .feng qi yu qu yan .yue si xiang lai zhen .
.lin shao yin ying xi yang can .ting ji xiao shu ye qi han .shuang cao yu ku chong si ji .

译文及注释

译文
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓(bo)冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比(bi)彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
只要有重回长安的机会,我(wo)是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  子显复命将事情告诉穆(mu)公。穆公说:“仁人啊(a),公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
傍晚时挑出杏帘(lian)儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀(ai)。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

注释
(15)适然:偶然这样。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
(22)经︰治理。
37.见:看见。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
⑤二周:指战国时周室分裂而成的两个小国东周、西周。东周都城在今河南省巩义市西南,西周都城在今河南省洛阳市西。

赏析

  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中(zhong)华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美(zan mei)了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
第二首
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者(qin zhe),也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语(si yu),互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

曹辑五( 宋代 )

收录诗词 (3614)
简 介

曹辑五 曹辑五,字玉瑞,号竹屋。清无锡人。雍正二年(1724)举人,官施南知府。着有《竹屋偶存集》。

马诗二十三首·其三 / 甘复

风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。


社日 / 余晋祺

始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 张潮

五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 马日琯

古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。


潭州 / 麦应中

为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 冯士颐

凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"


新安吏 / 李结

一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"


幽居冬暮 / 邢宥

"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


雄雉 / 欧阳瑾

山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
休咎占人甲,挨持见天丁。


林琴南敬师 / 李唐宾

三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"