挽舟者歌
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
对客默焚稿，何人知谏书。全仁气逾劲，大辨言甚徐。
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
别泪共将何处洒，锦江南渡足春风。"
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
"闻道銮舆归魏阙，望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日，
"汉将如云不直言，寇来翻罪绮罗恩。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静，舞容春映薄衫妍。
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
挽舟者歌拼音解释:
he yan zan bie dong lin you .chou chang ren jian shi bu tong ..
dui ke mo fen gao .he ren zhi jian shu .quan ren qi yu jin .da bian yan shen xu .
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
jiang nan meng xia tian .ci zhu sun ru bian .shen qi wei lou ge .wa sheng zuo guan xian .
.wen dao luan yu gui wei que .wang yun xi bai xi cheng bei .ning zhi long shui yan xiao ri .
.han jiang ru yun bu zhi yan .kou lai fan zui qi luo en .
cui mu dang yun fa guan xian .ge tai xiao lin tuan shan jing .wu rong chun ying bao shan yan .
sheng ming suo xing guo .ling yue gu bu dan .duo duo bao you ke .si yan shu bu kan ..
zi lian wu zhu nan gui qu .ma shang kan shan kong dao jia ..
译文及注释
译文
勒马(ma)纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样(yang)子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别(bie)人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔(ben)跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
函谷关西战(zhan)鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士(shi)的衣甲上。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她(ta)(ta)的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
注释
29.反：同“返”。返回。
相辅而行：互相协助进行。
①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
慵（yōng）：懒。这句说尽管在白昼，还是懒得开院门。
12、元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。
斗草：古代的一种游戏，也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》：“弄尘斗百草，尽日乐嬉嬉。”
赏析
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了(liao)杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带(chun dai)雨”的形象在(xiang zai)仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之(zhi)后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
前──不见──古人，后──不见──来者；
首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘(miao hui)者寡，又与风诗相近，故龚(gu gong)橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之(zhi)后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
前──不见──古人，后──不见──来者；
首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘(miao hui)者寡，又与风诗相近，故龚(gu gong)橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
创作背景
《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。
杂诗三首·其三
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
"远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。
"玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。
"泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
杭州开元寺牡丹
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。"
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
幽花宿含彩，早蝶寒弄翅。君行非晨风，讵能从门至。"
"君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德，
狂来欺酒浅，愁尽觉天宽。次第头皆白，齐年人已残。"
"去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。
苦雪四首·其三
色承阳气暖，阴带御沟清。不厌随风弱，仍宜向日明。
卫玠琼瑶色，玄成鼎鼐姿。友朋汉相府，兄弟谢家诗。
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
"三重江水万重山，山里春风度日闲。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳，鬓毛今与草争新。
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
"大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象，
人月圆·为细君寿
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
早晚瑶阶归伏奏，独能画地取关西。"
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
天风微微夕露委，松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音，
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻，
"一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
初夏绝句
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
"有事郊坛毕，无私日月临。岁华春更早，天瑞雪犹深。
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。"
沐浴溪水暧，新衣礼仙名。脱屐入静堂，绕像随礼行。
论诗三十首·二十六
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
"秋日游古寺，秋山正苍苍。泛舟次岩壑，稽首金仙堂。
"巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
"昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同。
"九陌迟迟丽景斜，禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮，
谒金门·闲院宇
过山乘蜡屐，涉海附楼船。行矣无为恨，宗门有大贤。"
"早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
"盛府自莲花，群公是岁华。兰姿丈人圃，松色大夫家。
坐逢在日唯相望，袅袅凉风满桂枝。"
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
"相看结离念，尽此林中渌。夷代轻远游，上才随薄禄。
李都尉古剑
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。"
心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。"
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室，清羸已觉助禅心。
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
神祇戴元圣，君父纳大麓。良将授兵符，直臣调鼎餗.
客中除夕
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
"玉壶倾菊酒，一顾得淹留。彩笔征枚叟，花筵舞莫愁。
尺寸分洲岛，纤毫指舳舻。渺然从此去，谁念客帆孤。"
归园田居·其三
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
"共称洛邑难其选，何幸天书用不才。遥约和风新草木，
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
到处栖云榻，何年卧雪峰。知师归日近，应偃旧房松。"
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。