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清明日对酒

金朝 / 张世昌

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
绯袍着了好归田。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"


清明日对酒拼音解释:

dao yi zhen shang lian xin pu .xi tuan zhi nv he hong shou .chou zuo shuai weng dui bai xu .
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
jia ji guan xi zhu .shen wei he bei you .xiao tiao sui chu ye .lv bo zai ming zhou .
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
.lv yi zheng dun shuang qi qi .hong zi fen ming dui yu shi .shi jue pi pa xian mang lu .
lan man yan xia zhu .you you sui xu yan .deng tan yong mao jie .qu dian li hu ran .
.bo bo xian xian yi bu tong .hu ti fan yu liang ling long .
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..

译文及注释

译文
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。

人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
谁说画(hua)不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒(huang)台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被(bei)雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却(que)一辈子老死于沧洲!
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
小船还得依靠着短篙撑开。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
修炼三丹和积学道已初成。
  金(jin)华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
那穿着青领(周代(dai)学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
满腹离愁又被晚钟勾起。

注释
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
⑧崇:高。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
享 用酒食招待
146.两男子:指太伯、仲雍。
(15)瞍(sǒu):没有眼珠的盲人。赋:有节奏地诵读。

赏析

  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家(jia)手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄(shang ji)寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是(guo shi)平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨(bu fang)稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

张世昌( 金朝 )

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简 介

张世昌 世昌字叔京,诸暨人。

行经华阴 / 赵彦珖

"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"


鹧鸪词 / 沈名荪

上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"


天地 / 黄丕烈

天与爱水人,终焉落吾手。"
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
君之不来兮为万人。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 单炜

新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。


满江红·豫章滕王阁 / 顾非熊

荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,


金陵五题·石头城 / 赵及甫

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。


水龙吟·寿梅津 / 吉明

"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
岂合姑苏守,归休更待年。"
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 傅莹

此理勿复道,巧历不能推。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,


归鸟·其二 / 李宣古

到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 陈矩

轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。