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相见欢·林花谢了春红

唐代 / 释今离

"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
空林有雪相待,古道无人独还。"
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"


相见欢·林花谢了春红拼音解释:

.wang zi si gui ri .chang an yi luan bing .zhan yi wen xing zai .zou ma xiang cheng ming .
yuan shuai diao xin lv .qian jun ya jiu jing .an bian reng hu cong .mo zuo hou gong ming ..
kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .
bao zhu shen yi lao .ru chao bing jian fang .you you wei bao su .yu yu hui gang chang .
duo duo ning shu zi .ming ming yu bi zeng .jiang hu duo bai niao .tian di you qing ying ..
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
.jing luo yun shan wai .yin shu jing bu lai .shen jiao zuo fu ke .li jin wang xiang tai .
..gu you luan wang .si ji xiong nue .luan wang nai yi .gu wei .zhi luan .zhi shi
xiong zhen jing zhou ji wu zu .cai feng yun wu cheng yu yi .bai gui ti feng xiang duan wu .
xi ye ba zhong hou .jian xian ru kui bu .zhu ren bu shi cai .xian di chang te gu .
ceng yin zhang ming hai .sha qi qiong you du .ying sun he pian pian .chi zhou xiang chuan hu .
zhan ba yan gui ma .huan shi fu chu che .yin zhi yue fan li .hu hai yi he ru ..

译文及注释

译文
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同(tong)的地(di)区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是(shi),现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连(lian)角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
崔武(wu)看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀(shu)国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
满目破碎,大好河山谁摧毁?

注释
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
93.雾縠(hú):轻柔的细纱。
⑥量:气量。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
鸥鹭:这里泛指水鸟。
①来日:来的时候。
1.寻:通“循”,沿着。

赏析

  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他(cheng ta)将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的(miao de)斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  第三、四句“三百(san bai)年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明(zhuo ming)快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门(chai men)、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

释今离( 唐代 )

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简 介

释今离 今离(?--一六七三),字即觉。新会人。俗姓黄,原名尚源。诸生。明桂王永历二年(一六四八)从天然禅师受具,居雷峰。顷充华首、栖贤监院,再领雷峰监院。清圣祖康熙十二年(一六七三)示寂庐山。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

兵车行 / 张珊英

荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。


鸿门宴 / 释达观

忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。


马诗二十三首·其十八 / 余凤

"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。


玉楼春·己卯岁元日 / 释祖瑃

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
君到故山时,为谢五老翁。"
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。


过分水岭 / 闾丘均

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 李商英

河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。


浣溪沙·上巳 / 云容

"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"


菩萨蛮·芭蕉 / 王灏

庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"


赠崔秋浦三首 / 梁廷标

暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 释知炳

一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。