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咏雁

两汉 / 李贡

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"


咏雁拼音解释:

ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..

译文及注释

译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
当(dang)人登上(shang)山的(de)绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在(zai)其周围则像他的儿孙。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回(hui)不受拘束。做一个闲散之人。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
夜不敢寝,听到宫(gong)门开启的钥锁,
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时(shi)曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼(yan)春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。

注释
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
⑵洲:水中的陆地。

赏析

  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传(chuan)》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以(ke yi)得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客(cong ke)观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语(er yu)奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸(zhi huo)。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  全诗共分五章,章四句。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其(gai qi)名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

李贡( 两汉 )

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简 介

李贡 (1456—1516)明太平府芜湖人,字惟正,号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史,以忤刘瑾罢官。瑾诛,历兵部右侍郎。学问宏富,文词清赡,居家不妄通宾客。有《舫斋集》。

采桑子·荷花开后西湖好 / 公孙冉

万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
山山相似若为寻。"
石榴花发石榴开。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 储己

生生世世常如此,争似留神养自身。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


都人士 / 瑞泽宇

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。


画眉鸟 / 焉亦海

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 轩辕庆玲

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


小重山·端午 / 申屠寄蓝

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


哭刘蕡 / 凤笑蓝

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 茅熙蕾

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。


六丑·落花 / 宇文红

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


生于忧患,死于安乐 / 成作噩

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。