首页 古诗词 蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

元代 / 张枢

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .

译文及注释

译文
面对长风而微微叹息,忧思不(bu)尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德(de),必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩(xun),灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变(bian)成池沼啊!”
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很(hen)小。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
细雨绵(mian)绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
螯(ao)(áo )
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。

注释
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
236、反顾:回头望。
20.无:同“毋”,不,不要。
⑸樵人:砍柴的人。

赏析

  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然(er ran)也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文(shi wen)王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一(liao yi)幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风(chu feng)吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已(zhi yi)久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

张枢( 元代 )

收录诗词 (5457)
简 介

张枢 张枢(1292-1348),字子长,祖籍东阳。父张观光娶金华潘氏,遂家于金华,曾为婺州路教授,是金华首任学官,着有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏书数万卷,枢取读,强记不忘。稍长,挥笔成章。人问古今沿革、政治得失、礼乐兴废、帝号官名,回答皆无脱误。谈论人物,则其世系门阀,材质良莠,历历如指掌。请许谦收为弟子,谦奇其才,以学友相待。耻仕元朝。七年,诏命为翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修,纂修本朝后妃功臣传,又坚辞不就。使者强其就道,至武林驿称病辞归,次年卒于家。

论诗三十首·十四 / 陈锦

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


兰陵王·卷珠箔 / 崔峄

青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


点绛唇·时霎清明 / 袁瓘

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


沁园春·孤馆灯青 / 李虞卿

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


芄兰 / 狄称

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


浪淘沙 / 陈超

九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


匈奴歌 / 俞跃龙

昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


马诗二十三首·其五 / 朱多炡

悲将入箧笥,自叹知何为。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


晏子不死君难 / 王恭

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


西江月·新秋写兴 / 王辅

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
深山麋鹿尽冻死。"