首页 古诗词 题弟侄书堂

题弟侄书堂

近现代 / 沈静专

画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。


题弟侄书堂拼音解释:

hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
gui si sui tong zhi .xian cao zhi guan shu .chao chao lang xia shi .xiang bi zai yao zu ..
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
qing xiang ning dao yu .fan yan ying mei tai .jin gu ru xiang bing .ying jiang jin zhang hui ..
ming sui cai gong bao .chou yu zui xiang he .zhen zhong jun ming zi .xin deng jia yi ke ..
wo shi wen xuan wang .li jiao chui shu shi .dan quan ren yi xin .zi ran bian ci bei .
jiu lin shao nen sun .rao shu jian xiang mei .xiang dui ti xin shi .chi cheng ju fa bei ..
.qu sui sui wu zhan .jin nian wei de gui .huang en he yi bao .chun ri de chun yi .
.qin xian ren .de xian qu .wan gu diao long kong you chu .wo chi qu gou si bai yu .
yun ji feng wen xi .dui jun ge shao nian .wan jin chou yi gu .ke xi shi qian qian .
ru he qi shi nian .han xi han xiu chi .han peng bu zai sheng .ying wei jie wei gui .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
seng yi you ru qing liu pin .que kong qian sheng shi xu xun .

译文及注释

译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿(chi),一直像在碧云间沉吟。
只(zhi)要有重回长安的机会,我是不(bu)敢像贾谊那(na)样(yang)因为被贬而感到遗憾(han)的。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
豺狼虎(hu)豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
⒀夜永:夜长也。
夜归人:夜间回来的人。
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。
(22)顾:拜访。由是:因此。
⒂旧德:过去的恩惠。
霏:飘扬。

赏析

  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象(xiang)朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个(yi ge)位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗(xuan zong)宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白(li bai)的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
其三
  这两句不只是消极地解(di jie)除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

沈静专( 近现代 )

收录诗词 (5664)
简 介

沈静专 苏州府吴江人,字曼君。山东副使沈珫之女,沈宜修妹,嫁吴氏。工词,有《适适草》。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 欧阳子朋

今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"


秦女卷衣 / 图门福乾

结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"


姑苏怀古 / 鲜于文明

花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"


望江南·咏弦月 / 夏文存

向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 宓英彦

景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。


鹊桥仙·春情 / 钟离金帅

"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。


采桑子·天容水色西湖好 / 公羊东方

若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
邈矣其山,默矣其泉。
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"


鹧鸪天·别情 / 东郭豪

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
邈矣其山,默矣其泉。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。


春晓 / 章佳娟

眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。


岳鄂王墓 / 郯幻蓉

"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。