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花马池咏

宋代 / 朱希晦

百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


花马池咏拼音解释:

bai kou bao dao qian pi juan .ye ying xiao de yu gan ning ..
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
jun zhong shi chui jiao .cheng shang he chu luo .shen chen you yin wei .huang lang xian fen ge .
.jie lu dui zhong yue .qing cui chang zai men .sui dan shui mu xing .jin zuo yu qiao yan .
chang li duo chou ba .you ren ju ken huan .zhi jun ri qing jing .wu shi yan zhong guan ..
cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
.yi min ai jing she .cheng du ru qing shan .lai shu gao yang li .bu yu bai yi huan .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
.gu zhao min zhong ke .shuang jing hai shang jun .lu ren cong bei shao .hai shui xiang nan fen .
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .

译文及注释

译文
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
我时常回忆,我们分别的(de)时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
不考虑将来(lai)看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已(yi)卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治(zhi)安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰(rao),我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定(ding)勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪(lei)悲伤的事。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑(tiao)起这场(chang)是非?
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。

注释
⑴骆谷:在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。
[2]羽檄(xí):古代的紧急军事公文。边亭:边境上的瞭望哨。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
⑸四屋:四壁。
(5)大事:指战争。古时战争和祭祀是大事。

赏析

  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹(tan)六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  此诗借柳树歌咏春(yong chun)风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原(yuan)”(《五指山(shan)》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  全文紧扣着贾谊之(yi zhi)失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没(shi mei)有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

朱希晦( 宋代 )

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简 介

朱希晦 温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 郦艾玲

当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。


吕相绝秦 / 宛从天

君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
总为鹡鸰两个严。"
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。


忆江南·衔泥燕 / 龙丹云

"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 微生润宾

"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。


洞庭阻风 / 宝志远

高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。


载驱 / 亓官国成

大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。


真兴寺阁 / 申屠武斌

"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。


咏萤火诗 / 公羊盼云

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,


西夏重阳 / 狗梨落

"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。


洛中访袁拾遗不遇 / 东门阉茂

"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。