译文
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
你支撑生计也只有(you)四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但(dan)愿你不要如此。
那棵杜梨(li)真(zhen)孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比(bi)来时更增添了些幽趣。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
注释
3.所就者:也是指功业。
(2)绿衣监使:太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
(12)馁:饥饿。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。