菩萨蛮·归鸿声断残云碧
天涯一去无消息，终日长相忆。教人相忆几时休？
崖崚危溅瀑，林罅静通仙。谁肯功成后，相携扫石眠。"
明朝虔昭报，颁祀岁严恭。署祝纡御札，诏贤导宸衷。
不怕上兰单，惟愁答辨难。无钱求案典，生死任都官。
被头多少泪。
欲得米麦贱，无过追李岘。
三尺屏风。可超而越。
此时更役心肠，转添秋夜梦魂狂¤
"寂寞青楼，风触绣帘珠碎撼。月朦胧，花暗澹，锁春愁¤
"赏芳春，暖风飘箔。莺啼绿树，轻烟笼晚阁。杏桃红，
莫之媒也。嫫母力父。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:
tian ya yi qu wu xiao xi .zhong ri chang xiang yi .jiao ren xiang yi ji shi xiu .
ya ling wei jian pu .lin xia jing tong xian .shui ken gong cheng hou .xiang xie sao shi mian ..
ming chao qian zhao bao .ban si sui yan gong .shu zhu yu yu zha .zhao xian dao chen zhong .
bu pa shang lan dan .wei chou da bian nan .wu qian qiu an dian .sheng si ren du guan .
bei tou duo shao lei .
yu de mi mai jian .wu guo zhui li xian .
san chi ping feng .ke chao er yue .
ci shi geng yi xin chang .zhuan tian qiu ye meng hun kuang .
.ji mo qing lou .feng chu xiu lian zhu sui han .yue meng long .hua an dan .suo chun chou .
.shang fang chun .nuan feng piao bo .ying ti lv shu .qing yan long wan ge .xing tao hong .
mo zhi mei ye .mo mu li fu .
译文及注释
译文
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并(bing)环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得(de)怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操(cao)(cao)。现在又怎样呢?
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
思念(nian)呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
粗看屏风画，不懂敢批评。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染(ran)碧。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优(you)美的小栏高槛是别人的家。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
注释
3、以……为：把……当做。
68、规矩：礼法制度。
98.蜚：通“飞”。纤：妇女上衣上的飘带。髾（shāo）：本指妇女燕尾形的发髻，此指衣服的燕尾形的下端。
是：这。
22.诚：确实是，的确是。
湛湛：水深而清
赏析
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以(yi)理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见(jian)《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个(yi ge)好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
“山中江上总关(zong guan)情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思(er si)、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
“山中江上总关(zong guan)情”，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这“山中江上”也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思(er si)、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。
创作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
宿云际寺
"却共孤云去，高眠最上峰。半湖乘早月，中路入疏钟。
惭愧二年青翠色，惹窗粘枕伴吟诗。"
雪我王宿耻兮威振八都。
都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。关山隔，晚云碧，
自从陵谷追游歇，画梁尘黦.伤心一片如珪月，闲锁宫阙。
"可怜同百草，况负雪霜姿。歌舞地不尚，岁寒人自移。
一声白雁渡江潮，便觉金陵王气销。画史不知亡国恨，犹将铅粉记前朝。
一粒刀圭凝结。水虎潜形，火龙伏体，万丈毫光烈。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
"蓬莱岛边采珠客，西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高，
老将知而耄及之。臣一主二。
饮兴尤思满，吟情自合新。怕风惟怯夜，忧雨不经旬。
中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帏。造化争驰，虎龙交媾，
封匏寄酒提携远，织笼盛梅答赠迟。九度搅和谁用法，四边窥摘自攀枝。樽罍泛蚁堪尝日，童稚驱禽欲熟时。毕卓醉狂潘氏少，倾来掷去恰相宜。
招手别，寸肠结，还是去年时节。书托雁，梦归家，
含羞不语倚云屏。
深情暗共知¤
沉醉东风·重九
蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银釭闲照。梦枕频惊，愁衾半拥，万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠，此夜厌厌，就中难晓。"
新买五尺刀，悬着中梁柱。一日三摩挲，剧于十五女。
绣被锦茵眠玉暖，炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
万水千山音信希，空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首，不见虞封泪满衣。
映水一枝开，春从笔底来。高楼漫吹笛，终不点苍苔。
上德由来合动天，旌旗到日是丰年。群书已熟无人似，五字研成举世传。莫道政声同宇宙，须知紫气满山川。岂唯里巷皆苏息，犹有恩波及钓船。
韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐凝床。
李生来，跋君怕。不意今日却增价，不画罗汉画驼马。
春晓
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举，风柳腰身。
从军出陇北，长望阴山云。泾渭各异流，恩情于此分。故人赠宝剑，镂以瑶华文。一言凤独立，再说鸾无群。何得晨风起，悠哉凌翠氛。黄鹄去千里，垂涕为报君。
此时更役心肠，转添秋夜梦魂狂¤
红繁香满枝¤
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
五十馀年忠烈臣，临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃，
其一遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。其二健儿须快马，快马须健儿。跸跋黄尘下，（跸－毕换必）然后别雄雌。
客帆风正急，茜袖偎樯立。极浦几回头，烟波无限愁。"
水调歌头·游泳
畜君何尤。
使来告急。"
晚出闲庭看海棠，风流学得内家妆，小钗横戴一枝芳¤
"莺锦蝉縠馥麝脐，轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠，
"清庙既祼，郁鬯推礼。大哉孝思，严恭祖祢。
无语残妆澹薄，含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓，
逆浪故相邀，菱舟不怕遥。妾家扬子住，便弄广陵潮。
"锦里，蚕市，满街珠翠。千万红妆，玉蝉金雀，
生查子·软金杯
画梁双燕栖。
惆怅无人为疏凿，拥愁含恨过年年。"
庶民以生。谁能秉国成。
人而无恒。不可以为卜筮。
"谁此种秋色，令人看莫穷。正垂云梦雨，不奈洞庭风。
无过乱门。室于怒市于色。
恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后，高唐梦短，犹喜相逢。
西江月·秋收起义
燕燕巢儿罗幕卷，莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处，
快马常苦瘦，剿儿常苦贫。黄禾起羸马，有钱始作人。
运去非关拙，时来不在忙。平生两闲暇，孤趣满沧浪。"
道出干坤外，声齐日月中。我知彭泽后，千载与谁同。"
细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼。心下事千种，尽凭音耗。以此萦牵，等伊来、自家向道。洎相见，喜欢存问，又还忘了。"
醉忘身空老，书怜眼尚明。偶能甘蹇分，岂是薄浮荣。
芙蓉朵朵倚天栽，若挹仙家拥翠开。百折河流看不极，大江又汇海涛来。
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝，插在钗头和风颤。"
壬戌清明作
斗身强健且为，头白齿落难追。准拟百年千岁，
握手河桥柳似金，蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴¤
侍从非常客，俳谐像列仙。画旗张赫奕，妖妓舞婵娟。
"清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前¤
关山万里恨难销，铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔，几人归到凤林桥。
"三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。悟黄粱弃事，
得失片时痛，荣枯一岁伤。未将同腐草，犹更有重霜。"
三朝雪涕大明宫，咫尺威颜卒感通。百辆珠犀归宝藏，千区松柏倚青空。天妃罢烛沧溟火，野史追扬孝里风。谁谓奸臣终愧汉，石榴苜蓿也封功。
鹧鸪天·化度寺作
金粉小屏犹半掩¤
"未发先愁有一朝，如今零落更魂销。青丛别后无多色，
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌，渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"
不会得，这心力，判了依前还忆。空自怨，奈伊何，
"高歌宴罢月初盈，诗情引恨情。烟露冷，水流轻，
江上别筵终日有，绿条春在长应难。"
扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，
"赏芳春，暖风飘箔。莺啼绿树，轻烟笼晚阁。杏桃红，
南歌子·似带如丝柳
月如弯弓，少雨多风。月如仰瓦，不求自下。
明日不知花在否。今夜圆蟾，后夜忧风雨。可惜歌云容易去。东城杨柳东城路。"
"梅岭旧闻传，林亭势峞然。登临真不易，幽胜恐无先。
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限，尚有秋期别未遥。
金烛承恩出院迟，玉堂学士草麻时。明朝出国新端午，彩笔应供帖子诗。
鸡鸣兮苍龙上蟠，鹤驾其朝兮窃谢病枕安。须捷萧萧兮云栖檐端。于乎！策良被轻兮七子阙下，白帽管宁兮亦容于野。
礼终九献，乐展四悬。神贶景福，遐哉永年。"
可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。"