踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
右台御史胡。"
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
.jin hu cheng chi zai .tong long jian pei xin .zhong kan qian pu liu .you yi jiu zhou ping .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
you tai yu shi hu ..
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
译文
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之(zhi)中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用(yong)，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰(hui)尘。
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
大将军威严地屹立发号施令，
自从在城隅处(chu)分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀(shuai)，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木(mu)鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀(yu)逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错(cuo)误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士(shi)在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
注释
⑶栊：窗户。
14患：祸患。
①安陆：今湖北省安陆市。浮云楼，即浮云寺楼。
（6）不称王：放弃王号，即内服于唐朝。
49. 客：这里指朋友。
81.降省：下来视察。
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
为尔流飘风，群生遂无夭。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。