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逢雪宿芙蓉山主人

元代 / 龚璛

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
翛然不异沧洲叟。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


逢雪宿芙蓉山主人拼音解释:

mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .

译文及注释

译文
清晨起来刚一开门,看到山(shan)头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前(qian)亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
人已老去,秋风吹得我心情(qing)不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满(man)了看也看不尽的鲜花。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
竹初种时,用棘条(tiao)编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌(ge)女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让(rang)蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。

注释
遗烈:前辈留下来的功业。
⑶萧疏:清冷疏散,稀稀落落。堪:可以。
终亡其酒:失去
⑵旻(mín):天空。此处指秋季的天。
[5]落木:落叶
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
51.啭:宛转歌唱。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。

赏析

  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人(qin ren)团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰(yan),一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是(du shi)用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容(meng rong)书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

龚璛( 元代 )

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简 介

龚璛 璛字子敬,宋司农卿潗之子,自高邮再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘县,不食卒,璛悲不自胜,叹曰:国亡家破,吾兄弟不能力振门户,独不可为儒以自奋邪!与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交,声誉籍甚。人称曰「两龚」,以比汉「两龚」云。

初夏即事 / 南宫涵舒

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


芙蓉曲 / 羊舌昕彤

仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 微生保艳

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


西上辞母坟 / 竺妙海

"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,


嘲王历阳不肯饮酒 / 马佳玉军

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。


山中与裴秀才迪书 / 牢俊晶

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"


南乡子·端午 / 召平彤

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,


峡口送友人 / 大雨

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


采桑子·群芳过后西湖好 / 江均艾

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


金人捧露盘·水仙花 / 及从之

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。