首页 古诗词 如梦令·正是辘轳金井

如梦令·正是辘轳金井

先秦 / 苏籀

村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"(囝,哀闽也。)
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。


如梦令·正是辘轳金井拼音解释:

cun qi hao ji jian .wang wang duan xin geng .pin ye yan huo wei .zhou wu wu yuan sheng .
ming jing fang zhong zhao .wei cheng ji yi ci .jia pin qiu lu zao .shen jian bao en chi .
..jian .ai min ye ..
shi you xian niao lai xian hua .zeng wu shi ren ci xie shou .ke lian bu zhi ruo wei ming .
jun nei cai shi xia .lou zhong chi ke qing .ping jun jian qian qi .mo qian hai ou jing ..
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
.tao yuan zai zai zu feng chen .shi shi you you you yu chun .
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
yu jia fei wu suan .jin nao zou wei zhong .zhong yan kai dai mao .shang ke ji yuan hong .
.qie ben zhou zhong nv .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie yi .qie yi gan jun xin .
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .
jin de ma gu yin xin fou .xun yang jiang shang bu tong chao ..
li ci zhen kuang nan shuang you .tiao di jin yu dian jiao dong ..
song gao zhi ye mao .he lao yu mao xin .mo qian tong li jin .chao rong mu hua chen ..
.shi shang pan gu gen .wei yan tian sheng you .an zhi cao mu xing .bian zai hua shi shou .

译文及注释

译文
饮(yin)一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香(xiang)草那样浓郁。
秋原飞驰本来是等闲事,
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个(ge)善于赞颂,一个善于祈祷。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
山涧中(zhong)的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常(chang),在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负(fu)载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德(de)行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。

注释
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
谩说:犹休说。
③人共卮(zhi支):指饮酒定婚。卮,古代盛酒器。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
[6]载酒春情,吹箫夜约:指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒,在月下相伴吹箫。
⑪平子:后汉张衡字平子,南阳西鄂人,曾为河间相,仕途不得志,因作《归田赋》。平子赋:《文选》卷十五有张衡《归田赋》,李善注:“张衡仕不得志,欲归于田,因作此赋。”题平子赋,亦借以达引退之意。

赏析

  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看(ju kan),岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  此诗二章,入笔均从老狼(lao lang)进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮(lai bang)助诗人行走。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达(da)到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随(zhong sui)意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过(cuo guo)青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

苏籀( 先秦 )

收录诗词 (3646)
简 介

苏籀 (1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

题汉祖庙 / 徐玄吉

"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 朱厚熜

"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。


思佳客·闰中秋 / 新喻宰

"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,


子产却楚逆女以兵 / 吕三馀

承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。


卖花声·怀古 / 晏敦复

梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,


鬻海歌 / 常清

醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 袁凯

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。


余杭四月 / 张景源

(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 顾德辉

"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"


游黄檗山 / 常燕生

"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。