译文
常常听说湘水(shui)的神灵,善于弹奏云和之瑟。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育(yu),况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微(wei)浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往(wang)下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得(de)不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者(zhe)的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
回乡的日期在何(he)时,我惆怅不已泪(lei)落如雪珠。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
注释
110、区区:诚挚的样子。
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
120.搷(tian2填):猛击。
4哂:讥笑。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
③迟迟:眷恋貌。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”